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• 1王阳明(🎦)为什么会在龙场(chǎng )悟道

1王阳明为(🌰)什么会在龙(lóng )场悟道

大明(🆔)正德(🌙)三年的一(🏫)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(🎙)他来了一阵放(fàng )声大(🥘)(dà )笑(📋)这笑(xiào )声出处一个三十(🎌)六岁的中年大(🎆)叔之(🔟)口(🗣)它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的(🏩)第一(yī )声(🐬)(shēng )啼哭震(🔠)骇了世人(🤵)的心灵震颤(chàn )这阵大笑(xià(🌲)o )在中(⬜)国思想史上全(🌐)部(bù )土地(dì )极为重要地(dì )位(wèi )和意(yì )义的一个(gè )儒(🏵)家(🍯)思想学派心学至此刚刚诞生

心学(🎇)是什(shí )么(🏘)为么是王阳明这种中(👝)年大叔首当其冲(💣)领(lǐng )悟出的(🕺)他是(🚞)怎样参悟(🦃)(wù )进去(🌇)的我们下面一一(yī(🎖) )来探讨探(tàn )讨

一悟道前(🚍)的(de )王(🏳)阳明(mí(🕷)ng )

王阳(⏮)明(🔙)原名(míng )王守(🌡)仁字(zì(⬆) )伯安(💣)明朝(cháo )浙江(jiā(🧗)ng )绍(🏋)(shào )兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(🍺)的父亲(🏛)王华(huá )是(shì )明(〰)朝的状元但王(✴)阳(yá(🔴)ng )明(📥)却对科举(jǔ )没什么兴趣(💰)怀疑科(kē )举(jǔ )不(🐚)是第一等打紧事读书好的目的不是什么(➕)当官(guān )而是做一个圣贤

在(zài )他生活的(🐁)年(🚆)代(🈁)朱熹的理(🧔)学思(🍉)想已从属地(♏)位(😸)了中(🆒)国三百多年(nián )程朱理学以为(🎒)万物(💫)皆有天(tiān )理所谓物(wù )有相关连精粗一草(🛣)一木(mù )皆具至理(⏯)这时的(🥇)王阳明这一(yī )点(👤)都(dōu )是更(gèng )加我相(🔆)信的(🍌)另外亲自做了尝试十(shí(💰) )五(🌋)岁时他和朋友一(yī )起(qǐ )坐(🗄)对竹林苦思(sī(🍆) )冥想沉(chén )思竹子的来龙去(🔓)脉生长机理试图找寻竹子(zǐ )所含着(zhe )的道但(📩)是他(💺)的(🥊)朋友不到三天就病到了他(tā )自(zì )己一定要(🐳)坚持了七天而且是没有能找到天理不但(🛐)差一(👐)(yī )点(diǎn )格(🚅)出了(👔)神经病

守仁龙场悟道

王(wáng )阳(yáng )明并无彻底放弃(🤓)他在二(èr )十岁(🐲)和(〽)二(📟)十六(😜)岁(🍣)时又(📧)分别(bié )并且过两次穷理(lǐ )的努力只(🤒)(zhī )不过结(💆)果是(🍜)一样的什(📸)么也格不进去(🕤)从此之后王守仁对尊德性学说(🐴)(shuō )出现了极高(🏓)的怀(🐖)疑他(🔂)(tā )的格物实践那就是(🥁)中(🅾)国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十(❇)二年二十(shí )八岁的王守(🍅)仁(rén )会(😍)试中第(🦎)(dì )中(🤙)(zhōng )二甲第(🥃)七名进士授兵部主(zhǔ )事(🖊)几年后明孝(🎻)宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官(guān )集团实行特务统(tǒ(🌒)ng )治刘瑾权势(🌓)臭烘烘一手御(🛒)使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备(bèi )两份(⏯)(fèn )一(🚅)份(🔓)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(wá(🚜)n )成(🧔)(chéng )任(🎍)务了立(🧗)皇帝的外号形成了(le )一手包天(🔄)的政治(zhì )局面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾(🛫)的作(🌑)威(💏)作福御史戴铣(💜)薄彦(yàn )徽等人上奏(zòu )朝(🔝)廷武宗要求严惩(🚩)不(🌅)贷刘瑾但被刘瑾(🕙)矫诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王守仁丝(sī(🍟) )毫(há(💫)o )不理(🙍)会自(🌡)己的(de )安危上奏力(lì )辩但是他的奏(😸)章根本起不到(dào )什么好作用刘瑾(😔)将与(🍃)(yǔ )自(🈲)己为敌的(🐖)王守(🚰)仁打了四(🚜)十廷杖发配到(dào )边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路(🐗)上还几(jǐ )次派人去想暗杀王(🍺)(wá(🎒)ng )守仁多亏王(wáng )守(💨)仁机(jī )智做出决(🚢)定了投江自杀的伪现场才(🎚)难以逃脱(🥢)(tuō )刺(🗽)客回到贵州

二(èr )龙场驿是(😀)个什么地方(❔)(fāng )

被贬(biǎn )谪坐落今天的贵(🕘)(guì )州(❗)省(🔂)修文县境(👔)内在当时(shí )是一个(gè )鸟不拉屎的偏远之地这里天(🤢)无(⏸)三日晴地无三里平(🦌)人无(wú )三分银(🌨)(yín )是一(💜)个就没农田(💚)(tián )过的远(🌧)古(gǔ )时期之地漫(🕞)(màn )山遍野(🏟)毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王(🍹)又兼且周边是少数民族同(📌)胞语言不通缺衣少粮(🎸)条(⚾)件十(shí(🔢) )分艰苦

王守仁(📀)曾在自己的何陋(🚌)轩记中具体(tǐ )描述(🤗)过(🕸)这种地方始予(🎎)至(🎙)无室以(yǐ )止能(néng )居丛棘与在(⚫)迁于东(🚨)峰(🏰)就(💽)石穴而居之又(🏅)阴以湿(shī )连住的地(dì )方都就没在这里王(wáng )守仁根本不会又不(bú )是有什么(👆)朝廷官(guān )员了只是过着和野人(🥦)一样(yàng )的生活他亲自(🖊)来犁地有时采野(🎞)菜度日得了病也是(shì )没(🤧)有药只(📚)有靠当地(🕟)的巫师(⛄)跳(🧢)大(🦂)神治(zhì )疗

在这(🍠)种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城(chéng )市生活的地(dì(🚋) )方王守仁(🍥)对家(🏋)(jiā )人对(duì )朋友的思(🗃)念与日俱增可(kě )是他最(👛)掀心的(🈯)是国事是朝政的糜(mí )烂(👨)但是他又帮不上忙这样的(🌕)痛苦让他(🖋)溪水清一跌(diē )照我(wǒ(👩) )白发生(🖤)了什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺(🙊)渺百年内吾道终(🕕)何成

恰恰(qià )这个苦难(🔌)历练了王守(👿)仁的意志让他看透了富贵如(💷)尘(✨)沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆境空间中仍(🐥)旧坚持(🤕)两个(➕)月自己的求道(🐠)(dào )之路深入天理之(zhī )路

三(〽)王阳明(🌺)如何悟出的道(🎧)

王(📃)阳明悟得的(de )过程颇具(🤵)英雄王(😒)座性(🚆)

据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居澄默以求静(📻)一(🍰)而久(🥕)胸中(😕)飞飞(💎)扬扬(🤤)始(shǐ )之圣人之道(🚙)吾性(xìng )自足(zú )向(👉)之求理于事(shì )物者误也乃以默记(🏩)五(🎍)经之言(➗)而证之(💡)俱完(❎)全吻(wěn )合显然这(🐵)日积月(🍡)累的探索求知再次完成(🔠)(chéng )了(🔀)量(lià(🌗)ng )变(👄)到质变(🐆)的过程的(de )过(guò )程修(🈁)心的关(guān )键就是(🤲)想(😬)明(🦐)白(🥜)了了其(🗯)中的(👢)奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈(liè )人的(✂)一生也这个可以在(zài )某一个瞬(🎻)间(🐄)而王守仁的领悟(🧀)就(jiù )发生在那一(💚)刹那(nà )

关与他的悟道(dào )王阳(😥)明年(🤓)谱是这样记(⚾)载(🕺)的忽(🎾)中(zhōng )夜京山恪物石轩之(💼)旨寤寐(mèi )中若有语人之者禁不(♋)住呼(hū )跃从者皆(🕺)惊始知圣(🌳)人之道吾性安于(⛎)向之求理于事物者误(📔)也(🏀)他好似一只虫子再次冲破了(le )那一些(🙇)缠绕他的(de )茧化蝶(dié )而出数百(🧀)年间默(🆎)记五经之言证(zhèng )之莫(📳)不完全吻合这就(🕊)是思(sī )想史上空(kōng )前著名的龙场(😴)悟道

四王阳明悟出的道是什(💰)么

阳(🏏)明心学的理(lǐ )论(lùn )核心也就是龙(🎊)场(🌕)领悟出的(🕐)道的内容说站了(😳)起来很简单(🐐)啊(ā )就(jiù )四句话无善无恶(🎠)(è(🍯) )心之(zhī )体有善(🔫)有恶意之(🈸)动知(🏐)善(🦖)知恶是良知(zhī )为善去(🤱)恶是穷理

阳(yáng )明悟(🍤)得处

王守仁(🌝)怀疑人的(👮)良(🍫)知是草(cǎo )木瓦(⚓)石的良知(♒)风雨露雷日(🤰)(rì )月星(xīng )辰(🍀)禽兽(shòu )草木(❎)山川土石与(🗽)人原只一体故五谷(📤)禽兽之(🐏)类(🦎)皆可以养(🔣)人药石之类(lèi )皆(💾)可以(yǐ(💆) )疗疾只为同此一气(🔆)故(gù )能(🚨)相通良知天理心之(zhī(🍛) )本(běn )体本来那是(😤)如如不动无善无恶非善非恶(🌸)的但是(🛃)人(🔰)在有(🗂)所不同的情景(jǐng )下却有善意善(shàn )行故(🏪)意恶行好(hǎo )人也很(hěn )有可能在这个特定的事件的情景下做出决定(🔯)恶(🐣)事坏人也许也做过(guò )好事

一(🌦)个人要是(shì )不能对的(🕯)地分(📛)辨善和恶(è )把恶(🏀)(è(🔷) )拿出来善把善只不过是(🙇)(shì )恶(🗒)(è )那么他的良知(🧓)(zhī )也会又(🎐)出现错误此时(🔀)的(📪)心(🏸)已经被私(🎆)心和物欲掩没了(😬)所以我人要(yào )很努力使自(zì )己的心回到无善无恶的状态才能有(🚓)错误的(de )的良知才(cái )能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三(🐿)个(🤷)字简洁的(de )语言(⤴)也应(🚗)该(🤸)(gāi )是现在说的(💏)(de )知行合一致(zhì )良知应该是(🕺)去恶为善那是(shì )存(cún )天理灭人(👝)欲所以(🚝)王(wáng )阳明自己总结道(dào )诚(chéng )意正心是学问大头脑是圣(🈶)人教人第一义致(🍤)良知三字真圣门不立文字(👉)吾(📶)一生所遇讲(🅰)学(🙁)只不(💌)过(🥈)致良知三字

五为什(shí )么只(🍈)有(yǒu )王阳明能悟出道

一(yī )种(zhǒng )思想流派(pài )不可能是(✈)在虚空中有一(yī(🌯) )种的就算(suàn )是是王阳明这样的(🍿)大贤(xián )也不可能凭(píng )空出现(📷)弄(🌗)出知(⏯)行合(🦑)一他的思想基础是什么

现在一(♉)般怀疑王阳(🈲)明的成(🧝)就是他(🗾)佛道儒三(sān )家(🐕)兼学的结果他的心学也(yě )组(🍺)建在儒(⛪)(rú )家释家和道家三家思想基础上(🔉)的哲学

朱(🍂)熹(xī )

王阳明的心学(🐉)是在陆九(jiǔ )渊宋(sòng )明理(lǐ )学基础上(shàng )有(🥌)一(🚎)种(💝)的(💊)陆象山先生主心即(🌄)(jí )理说主(zhǔ )张宇(🕊)宙(zhòu )叶白吾心(xīn )吾心即是宇(yǔ(👱) )宙对(☔)王(wáng )阳明的影响很小

朱熹(xī )表示(🈳)(shì )异议格物致(📖)知强调怎么(👛)学习知识的重要性以为人(♿)(ré(📃)n )的道(😶)德水平是会随着知识的增长而增长的那样的(👆)说(shuō )法小(💳)编(🍸)(biān )本人不质疑历史(🌩)上有才的人过多了而陆九渊强调什(shí )么明心(🔅)学的目的并不单本(běn )质(🛶)只学知(zhī )识完全(💢)是替做一个(🐈)有道(🏒)德(dé )的人

在人的心理和行为彼(🚩)(bǐ )此间联系(🤓)联系上朱熹(🖲)怀疑心有人心与道心(🚧)(xīn )之分道心(📥)是人心的主宰人(🛁)心必(bì )须给予道心(💑)的统领也(👰)就是(🔟)心(xīn )统性情(qíng )陆九渊认为心(🌥)是(🥟)人的本质所(🔏)在(zài )的位置心是理理就是(🏟)心而王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理确实受了(🚅)陆九(jiǔ )渊的(🚳)影(🔈)响所以才(🤜)后世也把他(tā )们(🗒)总称为陆王

陆(⏳)九渊

我不记得(dé )在哪见到(💚)(dào )过一个故事王阳明青年时(📊)有一个和尚朋(🧓)(péng )友喜欢与王阳明说禅谈经(jī(🛰)ng )论道某日这位(wèi )和尚口占一(⛱)偈(👀)杯子扑落地(💍)(dì(🛐) )响声(🦎)明沥沥(🛏)虚空齑(💅)粉(fě(🔶)n )也狂心(😄)(xīn )当下(🔒)息

王阳明思索许久回赠的偈语(⏪)是春到(🎵)(dào )花(huā(🐥) )香处处(chù )秀山河大(dà )地(☕)是如来从这里我们也(🐤)可以猜想青年时期的(🌀)王阳(yáng )明就在认真思(📸)索心与(🌌)(yǔ )道的联系而且(qiě(🐱) )他后(🛑)来我们(men )的(de )心学很明显(xiǎn )给予了佛(✏)家(🌯)(jiā )这些智慧的影(🛅)响

六笑语的(de )一点感(🎑)想(🏿)

本文作者是一位(wèi )心学的信(🤚)仰自己者也(👿)读过阳(🔽)明先生的大作(🎐)在本文作者很(💈)显然深陷(💱)逆境的人如果能(néng )可以排除一切困(🛅)难彻(😺)底放(⚫)弃世俗的烦恼一(🚃)心一路探索(suǒ )是是可以做到彻(🗒)悟提升一个(🎮)更高一级(jí )的思(sī )想境界的

心学三(🛌)圣(🕋)雕像(xiàng )

从历史上看(🌫)这种现象的例子不胜枚(😹)(méi )举从(🚾)周文王被囚(💮)禁创作作品周易司(🐋)马迁(qiān )牢(láo )中著史(🍂)记孙膑受刑写兵(💵)法韩(🌈)非子(🔅)狱中写说(💇)难他们都是(🏐)在(🗽)逆(🎍)境中完成了思想的(⛩)升华(😞)阳(🏳)明先生是古代(💖)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(huán )境中(🐩)他是没有击(jī )倒对方倒(🚒)(dǎ(⛸)o )是在些修心创派了自己(📪)的思(🚼)想体系待(🚜)到今(🕍)天他(🕞)的(de )心学无法形成(🎽)了那里(🍻)流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但知行合(hé )一依(💋)旧是他(tā )的精髓

事实上有人提过心学(🆗)是中国古代成功学最佳的位置指导思想(⏱)21世纪将会(🚣)是王阳明的世纪

参考资料(🛴)王(💮)阳明年谱