• 1为什么我看多了(le )总感觉网文(wén )特别是(🎬)玄幻和(hé )修炼
• 2为什么(me )说古典的神话和传说是(💁)美术创(🌚)(chuàng )作(👾)最(😪)受(🔧)欢
• 3如(rú )何(🕉)欣赏意大利画家波提切利的名画(huà )维纳斯

1为什么(me )我看(🐕)多了总感觉网文特别是玄(✡)幻和(🤙)修炼

轻小(🛠)说则(zé )是而是(🙈)对(🕉)配角的刻划(huá )的笔墨甚至(🤯)还比主角(jiǎo )还多重(🐠)点(diǎ(🖊)n )是妹子描绘出(🧀)来比较比较很(hěn )可(🐅)爱日本轻小说漫画(🅱)动漫这三个元素紧密相(xiàng )连近似(🐏)所(🎛)谓(😙)的的(➖)宅文化(huà )虽然(rán )在中国换(huàn )取广泛能传播(💬)但国内传播(🍦)那就太远的

结果不绝对好看还(hái )是看个人有(🐂)些人就是喜(🕓)欢动(🕔)漫呀有些人就喜欢网文(⛓)反正萝卜(bo )青菜各有不爱吧

2为(🔐)什么说古典的神话和传说是美术创作最(🤐)受(🎟)欢(⏮)

美的(🌳)典(🐯)范(🚇)绘画艺术创作(😇)的(de )永恒主题(tí )古(🕋)典神(😅)话和传说

神话故(🏊)事大都以人物形(xíng )象的塑(🈚)造偏于(🕯)这些个形象(🧖)(xià(🗣)ng )也不全(🥓)是凭空出现臆(🍋)想基(🏣)本都都站稳脚步(♋)(bù )于现实(🈳)是应(💭)当时社会(huì )的需求产生的(de )既已设计和(🤒)实(👡)现信仰又能(👧)能够体现(🐥)出(👰)人们对(duì )未来的追求和向往的确(🍱)(què )神话故事(🕠)中去塑造(zà(🐆)o )进去的人物(👝)是如(👣)(rú )此美好(♓)期(😁)望过(🌹)的(de )化身他的(de )意义本(🐔)质(zhì )能振奋(🤳)振奋(👩)人心是民族精神的源(yuán )头和象(xiàng )征卡巴内(⛎)尔作品堕(🚳)落(♊)天使

我(🚬)们在阅读(🌠)古典的神话和神话的(👾)(de )时候能感应到故(gù )事(shì )中传(chuán )信的莫(mò(🔄) )名(míng )的(👂)精(🆙)神力(🐷)量那是一种凝(🐇)视人性(xìng )而(🚂)换取的审美价(jià )值是(🥝)一种美的典范而现在艺(🚙)术家(jiā )不但能(🛳)感觉(jiào )得到故事中那(nà )种浓(nóng )烈的审美(měi )价值一(yī(🌌) )般说来更衷于(yú )借(🚉)助于古(⛺)(gǔ )典的神(shén )话(⛸)传说题(tí )材表现出他们对人类对世界的(🔏)认识

鲁本斯作(📄)品酒醉的酒神

艺术(🤯)家从构(⏫)思情(qíng )节和形象再塑造的专业角度出(⏮)发到达(dá )加入到(dào )自(zì )身对故事精神理念的提炼与感悟(wù )接着(🌆)显现出(chū )出全新的故事情节与人物形象能(💍)将(🍟)故事(💻)中(zhōng )的精神理(🌄)念以绘(🌝)画的形(🛀)式(⏰)充分展现在观者眼前一方面是就是(shì )为了表(biǎo )达自己(jǐ(🔲) )对美(😿)的典范(🎿)的理解另一(🐞)方面(miàn )是目的是向观者(zhě )诠释美的典(🐑)范(fà(🔓)n )的深(shēn )意的或圣经中有关人类起源的故(gù )事不断(🌀)地被艺(👱)术家发热发(⤵)冷手工绘(👩)制而且五色缤(💑)(bīn )纷(fē(🔵)n )神祗(📦)人物(🤱)更是(shì(🐤) )以(😖)(yǐ )完(💤)全(quán )不(🈺)同的被可以(yǐ )体现在绘画(🛂)中

米开朗基罗作品(⛳)创造(🙇)亚当为遵守平台(💟)管理规则(🎱)画(huà )面已做去(🍅)处理仅作(👫)示例之用就是(🍖)(shì )喜欢(🕛)的可(🤼)自身去寻找(zhǎo )完(wán )整作品欣赏(shǎng )

关于古典的神(shén )话(🥛)传说(🖱)的美术创作要(👽)注意分为(wéi )两类(😒)一类是直接取材(🤟)丰富(🥋)于神(➖)话(huà )和故(🐩)事传说(shuō )中(😕)(zhōng )的情(🏧)节与人物形象另一类是以故事中的情节与人(🐤)物形象为原型(👨)参加创(🐄)作者(🎹)自己(🛌)(jǐ(🍣) )的创作意图通过自禁想像这些(xiē(🌎) )美术(🚷)作品的创作受到了中国(🐓)风神话传(♈)说的影响具高恐怖的写实特征能自然(🛢)地(🆘)表(✒)显出故事(shì )中的美感更能怎样表(♋)达对爱美和胜(shèng )利的(💍)追求

卡拉(lā )瓦乔(qiáo )作品(🧦)圣马太殉难

绘画艺(🙌)术一直(🍝)以(🐏)来都十分如此重视文化内涵(hán )的融入崇(chóng )尚文化精(🔑)神的传承(chéng )神话传说是(🌰)先民生活经验的总结范围(💧)涵盖了自(🕌)然与人文每(🐤)个方面它不(🚿)光请解释了人类(🤳)文明(🕴)(míng )的缘(yuán )起还预(🎳)估了人类的未来这两(🕸)者之间的凝炼是社会(🛵)发展的必然结果对后世的(🧣)发展(zhǎ(🈷)n )进(🐂)步本(běn )身启迪和教(jiāo )育(yù(✂) )意义

安格(✅)尔(🏮)作(zuò )品(👰)圣桑福里安殉难

结语

不同的(🧗)视(shì )角高速连(🕳)接(jiē(🔄) )的视(shì )界我是魔韵感谢各位同道(🗣)互动查哈交(jiā(📞)o )流

3如(🕡)何欣赏意大(dà )利画家(jiā )波(🍑)提切利的名画维纳(🛎)斯(😀)

波提(tí(👫) )切利是文艺复兴早期(🖲)的(🎋)画家

由于(🧠)在(zài )文艺复兴早(🌽)期而(🏭)油画还未发展起来到晚熟时期(🥓)所以才画家波(bō )提(🐿)切利(lì )擅长蛋(🏍)彩画(🌱)创作

一(🐪)答(dá )话波提(🕟)切利我们不得不惠(huì )普的起他(🏴)(tā )的两幅名画作品维(👣)(wéi )纳斯的诞(😚)生和春

对此名画作品维纳斯的(de )诞生(🌴)波提切(🖥)利唯一一个(⏬)(gè )冲上基督教的(de )禁忌大方(fāng )描绘女性裸体(🚮)

在之前的绘画(♊)艺术虚(xū )无飘渺的肉体一直在陷入(rù )沉(🛬)睡(shuì )在(👨)波提切利画笔下(xià )的(👧)维纳斯赋予生命都(🗼)是假的的(🎹)(de )肉身存在的意义成功复(📴)兴(🍬)了古希腊(là(🛢) )人(rén )体雕塑对有(🧚)血有肉的(😶)人体(🕓)的(👭)推崇

这对作(📃)品(💲)(pǐn )春仿(㊗)似吉兆(zhà(🐄)o )一个全新(📦)的(🔛)艺术时代的苏醒和来到这里

今天(tiān )我们来欣(🤺)赏(shǎng )人(🥑)一(🤦)下波提切利(lì )的另一(👔)(yī )幅作品维纳斯(⏩)和战神

维(wéi )纳斯(🕺)这(zhè )位(🗂)爱与美(měi )的女神(shén )一直(🏊)是西方油画中的常客这对她(🌱)花(🔥)心滥情(🕎)流连花丛的极(📏)为丰富(fù )情史一直是西方(🗯)美术史上画(huà )家(🐘)们一齐所创作的灵感(🎅)素(🍶)(sù )材

维(😲)纳斯不(🚞)少情人(🎼)(rén )战(🤭)神仅是其中一个(🤳)

这样是对画家波提切利的(de )蛋彩画作品维纳斯和(🦗)战神个人浅显的解释画面(🚕)(mià(🔚)n )的(de )构图很(🤣)均衡(🚥)沉(🏾)着稳重(chóng )

相对于画(🅱)中布局维(🔫)纳斯和战神(shén )的布局安排个人粗(🗳)浅(🐈)的理(lǐ )解是区分(📼)了对称(😆)式的构(💴)图画中(🔙)维纳(🥤)斯(🎳)和战神(shé(😳)n )的姿势大概(gài )相(xiàng )同其细微的动作(🚦)差别(💐)打破(pò )了(le )对(duì )称式(🎯)构图的呆板和单调(diào )

画中的(🛅)维纳斯安坐(🗒)双眼迷恋(liàn )有神地望着睡得香甜(tián )的战(zhàn )神(🦁)战神(😠)半裸着身体神(🎂)情(💬)安祥恬美地陷入(🥣)沉睡哪怕是身边的半兽人(🐿)穿他(🔂)的(😽)铠甲(🍘)在他耳边吹号(hà(🌁)o )角他依然沉睡(👫)了不(🛳)醒

战神不(bú )过(guò(😌) )是饱含生性好斗(⛱)屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦陷入爱(🍮)情(qíng )在(zài )爱人身前就卸下了自己的全副武装(🆖)拔去(🛃)了战争(🏤)中的(💔)暴力(✏)和(💊)(hé )屠杀都变成一(yī )个(🎌)平静安详安谧安静(🍶)入(🌥)睡的凡人享受(🚲)安(🏚)睡时的平(píng )和只(🔃)能证明(🏖)爱(ài )情能征服了一切

波(🕵)提切利的作品(📍)维纳斯(sī )和(🐋)(hé(🥈) )战(👫)神(shén )充分展露出了画家(🚀)推(tuī )崇的世(⏪)俗(🍢)的意义

对于波(bō )提(🍘)(tí )切利的作品维纳斯(👰)和战神是蛋彩(🚦)画透(tò(🥕)u )明(🌹)柔和的淡(🐋)雅唯美(👬)的画面效(🤘)果(🐾)波提切利塑造(🛶)画中维纳(💝)斯和战神的(de )形体时如同(tóng )画维纳(nà )斯的诞生中的(de )维纳斯一(🔪)样区分(fèn )了线条造型塑(🍃)造(😌)形体(🦋)(tǐ )轮(🍵)廓展示出蛋彩画设(shè )计(👂)装饰的艺术(🌅)风格(🧑)

回(〽)答我一切就(🦉)绪

我是艺术狂人(rén )从事少儿美(měi )术教(🍀)育如有美(měi )术美术教育的疑问希望(wàng )能私信给我(📬)