• 1西施(shī )出生年份
• 2西(xī )施怎么死亡(🍖)的

1西施(🙊)出生年份(🐞)

西施生日(rì )

09月19日处女座

西施(📮)子(zǐ )姓(📫)施氏(shì )9月19日我(🗼)属兔农历八月二十五(wǔ )公元前600年(🏚)503公元前600年473年(🛤)本名施夷光春秋时期越国美(📈)女(nǚ )一般称作(⛰)西施后人(🌆)十分(🔻)尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无(📅)(wú )苎萝村今(😿)浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🦖)自幼随母(mǔ )浣纱(shā )江边故又称(chēng )浣纱(🧢)(shā )女她天生(shēng )丽质倾国倾城(♋)是美的(de )化身(💨)和代名词勾践在对吴(wú(🌀) )国(guó )战争中惨(🐰)(cǎn )败后哦谢(🏢)谢文种伐吴(🤑)九术一说七(🥪)术之四遗美(🐘)女以(⏪)惑察之而乱其谋于苎萝山下得西(xī )施郑(🌿)旦二人并(🚉)于土城山建美女宫教以歌舞礼(🌚)仪饰以罗教(jiāo )以(🤙)容步(🚲)习于(yú )土城临(🌒)于都巷(xià(👼)ng )三年学精使(shǐ )范(fàn )蠡献于吴王吴(🎶)王夫差大悦(🏞)筑姑苏台建馆娃宫置二女(nǚ(🐒) )于椒花之房不理(🌼)政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🐧)勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五(🥁)湖(hú(🎨) )而去(qù )渺(miǎo )无(wú )音讯(xùn )一说沉江而死一说返归浣江终老(👱)山(🔭)林西(🔁)施(shī )与王昭君貂蝉(🚁)杨玉(👓)环并名为中国古代(🔥)(dài )四(👡)大美(🕧)(měi )女(👑)其中西施(shī )居(🚓)首四大美(🆕)女村民(⌛)待(❇)遇沉鱼落(🏿)雁之容闭月羞花(🙏)之(😾)貌之美誉(yù )其中(💵)的沉鱼一(yī )词讲诉(🧞)的那就是西施浣纱(🦗)的(de )故事

2西施怎(🧥)么(🚹)死亡的

亳(🥞)州名胜(🚳)范(🐅)蠡西施墓(🎧)范(🏊)蠡(👂)(lí(📂) )楚国宛今河南安阳人(ré(🔻)n )范(📰)蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(🎬)又称(🧛)范(👑)蠡冢(zhǒng )位于亳(👚)州市涡(🧓)(wō )阳县西阳集(👄)附(👶)近现为涡阳县重点文物保(🏊)护单位清光绪(xù(🐠) )安(🕢)徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧时湖(🐧)(hú )水环(💔)绕在周围(wéi )墓(mù )浮其中高如土(🐔)山上建(🕛)庙宇内塑西施(shī(🅰) )像并有松柏(bǎi )密(🍕)林覆(fù )照(🥛)无比壮观的场(🌕)面(🏀)范蠡楚(🏉)人(rén )越(yuè )国大夫吴(⏹)越(yuè )之(🙏)战越国被击败越王勾践(jiàn )被执于(😌)吴时他(🚂)陪伴在身边(🐈)身侧与勾践一起尝胆事事谋(♓)划助勾践灭吴(wú )后神智(🔱)地见(🕘)到勾践可(🈂)同(🐺)患难(🌟)而万不可共(🕊)富贵(🏏)荣华做出决定辞官远行并(🎱)劝好友谋士文种也(👻)退以避(🐽)难文(wén )种不(🚢)听(💳)后被勾(gōu )践(jià(📏)n )忌而赐(🔗)毒酒(📘)始信范蠡之言(🎗)范(🚱)蠡解甲(jiǎ )归田后偕动人(rén )的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间自号陶朱公从(💨)商发家致富(fù )官方难以可以找到他的(🕢)下落后卒于定(🛩)陶今山东济阳而与多情的西(🦁)施迁葬于(🚦)涡阳县(🅿)西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(😧)(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ(🤤) )皖(💼)有6处(chù )之多清(🎳)乾隆间17361795年(🈷)蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石(Ⓜ)题于墓(👮)前曰范蠡(🍪)(lí )冢(zhǒng )近处损坏范(🔕)子祠历经世(🚄)间战乱(luàn )松柏祠宇已毁土冢尚(🎏)存对西(🦅)施终于(⏮)(yú )是生是死的结(jié )局历来(🌂)有不同(🗻)(tóng )的说法(fǎ )综合归纳过来确(👬)切有四种版本(běn )

一沉海说

传说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫(🤨)人(⚾)骗(💌)(piàn )出(💹)西施将石(shí )头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说(shuō )传说从此沿海的(🏴)泥沙(🙈)中便有了一种(zhǒng )似人舌的文(🚁)蜊大家(🔻)都说这是(💪)(shì )西施的舌头(tóu )所以才称它为西施(🏊)舌(shé )三十年(🚥)代著(🍡)名作家郁达夫在(🐙)福建时(🏊)亦夸赞长乐(lè(☔) )西施舌是闽菜中最适合(👙)的(de )一种神品

二山中隐(yǐn )居说(🌈)

这个说(✅)法都是(shì(💽) )十(🖍)分(fèn )风行下载初几它见之于(☔)东汉袁康的越绝(👝)书里面记载说(shuō )吴亡后(🏚)西(🐯)施归复(fù(😨) )范蠡同泛五湖(🏌)而去而(🌖)明代(dài )胡应(🦇)麟的少室(🍺)山房笔丛也(🧗)有(yǒu )类似说(🙅)法(🏻)其(🛠)实西(🥏)施原是(shì )范蠡的情人或妻子吴国(👽)(guó )覆亡后范(😧)蠡带着兴奋西施不问世事(🏇)下来(👵)(lá(🥀)i )明代(dài )的陈耀文正杨卷(juà(🎢)n )二(èr )西施也语句越绝(jué )书怀疑(🥚)西施(shī )跟了范蠡归隐山(🥙)林

三失足(📅)落水说(🎥)(shuō )

或(💅)许(😲)是善良纯洁的人们却不是期望(🎺)西施(🌸)(shī(✒) )这位无(wú )辜的弱女子有个可悲结局(🍪)随后找(🙎)出初唐(🤟)诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓(👧)妆寻若耶(🙈)鸟强横(héng )松(🏝)梦鱼沉畏荷花为依据认(🆙)为(wé(🛄)i )吴亡(🧘)后西(🕤)施回到故乡在(zài )一次浣纱时失足(zú(📺) )落水而死旧注显(🥂)然最理想(😚)和目标(biāo )可惜最极度缺乏证据(jù )

四被杀(shā )说

这样(yàng )的说法(🕸)可以算只不过是来(🙃)自传说了传(💧)说(shuō(🚎) )吴王(🦈)(wáng )拔(👶)刀自(zì )刎而死时吴人把一(🥝)腔(qiā(📩)ng )怒火都可以发泄在(📮)西施身上用(🛒)锦缎将她(tā )层(🎱)层裹住沉在扬子江心据(📘)东(♓)坡异物志(🕕)载扬(yáng )子江有(🔟)美人鱼(♎)又称(chēng )西施鱼一日数(🔆)易(😷)其(🚧)色肉细味美妇人食之(zhī )可增媚态据云(yún )系西施沉江后(👮)幻(huàn )化而(ér )成(😔)(ché(🎎)ng )

四(🌱)(sì )个版本中(🛫)沉海说和山中隐居说广为流(liú )传但相关的证据资料也至(👂)少(✖)

沉海说(✍)的(🕳)理由(⏩)(yóu )是

墨子亲士(🌹)篇中说是故(😮)比干之殪其(🚡)抗也(yě )孟(mèng )贲之杀(shā(🍇) )其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古(gǔ )代是沉(🉐)的意(⭐)思这句(jù(🏁) )话的(de )意思(💕)应该(🦔)是说(👚)西(🌷)(xī )施(shī )是被沉于(yú )水中的她的死(🌧)是(shì )而且她的美(měi )丽

东汉(hàn )赵晔(🐺)吴越春秋逸(yì(💀) )篇中说越浮西(📢)施于江(🤧)令随(suí )鸱(chī )夷而终修文御览(lǎn )引文吴越春(🍲)秋关联西施的记(💟)载说吴亡(🏮)后(hòu )越浮(fú )西(xī )施于(yú )江令随鸱夷(👠)以终明(❎)代杨慎太史升庵全集(jí )卷六十(🦓)(shí(🛷) )八范蠡西施录修文御览所引吴越(🌴)春(chūn )秋(qiū )逸篇之(zhī )文亦(🐪)云(👜)吴王败越浮西施于江(jiāng )令随鸱(🦎)夷(🆎)以终这(🎋)里的浮字(🚴)(zì(🛌) )也沉(🏌)的意(🚓)思

在文人墨(㊗)客(kè )的许多诗(shī )词中确实是对西施被(🎁)(bè(🏼)i )沉江(🍫)而死(🗑)有很多的描绘(🗜)李商隐曾作(🚯)景阳井绝(🥓)句(🏼)一首景(jǐng )阳(🈴)宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠(🔌)断吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬(🕑)西施另一(yī(🎳) )诗(🐘)人皮日休也(yě(🤱) )有(🏙)诗题(tí(🔁) )馆娃宫怀古(🏄)共五(wǔ )绝(jué )第五首是(💻)响屟廊中金玉步(🕑)采苹(🤰)山(🍯)(shān )上绮罗身(📛)也不知葬(🚸)法今何处溪(🚄)月细眉欲丑(🏡)胜(🈷)

不问(wèn )世事说(shuō )的理由(🚷)是

东汉(🌴)袁康的越绝(🚃)书它的记载是越(💨)乃饰美女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴(wú )王吴王大(🌽)悦(yuè )这和(🍿)吴(wú(🐙) )越春(chūn )秋的的但完美结局(✝)有所(🕝)不同认(rèn )为西施亡(wá(🍻)ng )吴国后(🥀)返(fǎn )归范(🕺)蠡同泛五湖而去(qù )

相对于西施和(📋)范(fàn )蠡(❓)退隐古(🗣)人的诗词中也有很多描(miá(🙇)o )述像(🕝)李白的西施(🌤)诗(shī )里就一段文字一破夫(🛎)差(chà )国千秋竟不还

苏轼的水龙吟(yín )词里(👗)也文中写(🐁)道五湖闻(🐴)道扁舟归去仍(🏐)携(xié )西子

杜(📂)牧杜(🕌)娘诗(👤)中(👷)有(⚽)句(jù(🧠) )云西子下姑苏一(🚏)(yī )舸逐鸱夷

辞(🏤)海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人(😥)(rén )由越(yuè(🤩) )王勾践唱给吴王夫差(🍤)拥有(💚)夫差最恩宠的妃子远古传说吴(🛤)亡后与范蠡偕(➗)(xié )入五湖

吴(🔴)越春秋和(🤡)越绝书(🕷)(shū )是同时代的作品但在记载西(👤)施(shī )的结局上(shàng )却也截(🍿)然不同这是(💙)西施结局(jú(🚪) )再次出现(xiàn )完(wán )全不同版(🐥)本(👒)的(de )开端再说以后历(🦓)(lì )代古(🔹)诗(shī )词中(zhōng )直(zhí )接(jiē )出现西施结局的差别说法均是(shì )以此为依据的以讹传讹笔(🛡)者认为确(💻)认沉(🚆)海说(🌡)与(🔵)山中隐居说哪(👝)个更很有道理需要相关的资料(lià(🏕)o )更(🦋)迟(chí )些(🥒)的作品同时关键在于如(rú )何能表(🅿)述(🖨)两个概(🏯)(gài )念(💏)一是(🚄)对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(✉)理(lǐ(🥑) )解(🙆)

一(🆚)是(🍛)对西施(shī )的理(💑)解沉(🚥)海说如果说比吴越春秋(qiū )和越(🔲)绝书(shū )更早的(de )墨子里明白地写(xiě )着西(xī )施之沉(🏦)从墨子的所处年代(🤺)来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(🆔)越灭吴在公元前2000年473年(🕡)墨子略晚而已墨子阴历并成长(zhǎng )会(huì )于(🚛)春(🧞)秋末期即吴越故事的尾声(🈳)阶段(duàn )又是(✔)紧邻吴(💔)越的(de )鲁国人或耳闻或亲眼所见(🛰)吴越故(gù )事的慷(kāng )慨(kǎi )赴死活剧当是最权(🤗)威的见证人他的记(✏)载应该是最接近历史(shǐ(🦅) )真(🔃)相的但(🤚)笔(😕)者认(rèn )为墨子中的西施(shī )是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟(🎲)子韩非子管子(🔌)中也都提到了西施所以推测这个西(xī )施(🎢)跟吴(🚳)越争霸时的(de )西浣(🦅)纱图施(🤱)是不(🕛)同(🔷)的两个(gè )人可参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故比干(🕗)之殪其抗也孟贲之(🦏)杀其(🎭)(qí )勇也(🐍)西施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比(🗄)干孟贲吴起在司马迁(📳)史记(jì )中(zhōng )都有记载是(😩)可以确信(🛥)(xìn )历(🌹)史上都确有其人以此(🀄)一种假(🛩)设西(🎱)施也应该确(🐵)有其人但史记中在写(🔕)完(wán )与(yǔ )吴越争霸相关的(🍣)人(ré(🎄)n )与事(shì )时却闭(🧛)口不提西(💜)施这就其他证明(míng )墨子中(zhōng )说(shuō )过(guò )的(🏂)西施(shī )又(yòu )不是吴越争(💏)霸(bà )时(shí )的(👳)西施

二是(🌑)(shì )对鸱夷的理解鸱夷(🛰)是有什么意思鸱(🤠)夷本指夏商(🧞)(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容(🗜)器到了春秋战(zhàn )国时期多(🍟)用(yòng )皮(🚥)革制成袋囊以盛酒但仍称之(🆔)为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜(wān )肉空中为皮袋(👗)大者受一石小者受二三斗(🎊)俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷的(🍹)意思那(nà )是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(🤾)(ché(❕)n )海说解释越浮西施于江(🚙)令(🏉)(lìng )随鸱夷(🏈)而终(zhōng )的意思(🤬)(sī(👪) )是(shì )吴国灭亡后(hòu )吴王把西施装在皮袋(🌖)(dà(🎂)i )里沉到江(jiāng )里(lǐ )回并再继(🏜)续引证(😻)吴(wú )越春秋(qiū )夫差内传里(🈯)面的记载吴王乃取子胥尸盛以(🚣)鸱夷之器投(🌛)之于江中这(🚸)段话中的鸱夷(🔉)是伍子胥的代称伍子(👻)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(🆗)差把西(🥡)施(🈹)沉江随伍子胥(🤲)回来(lái )而又不是随范蠡乘(🖕)舟五湖但笔(bǐ(🍅) )者仍然(🔹)以(⛏)为是吴(wú )越(yuè )春秋是野史(shǐ )其所记并不(bú )是历史(shǐ )的真(zhēn )实故此为据当然不不可信真(🙆)心(xīn )一(⬆)(yī )说的(🌪)是这(zhè )里的鸱夷杜(🤔)牧以为不作皮(💑)袋解释而指的是范(fàn )蠡因(💃)为史记越(🍨)王勾践(jiàn )世(shì )家说范蠡亡(🕚)(wáng )吴后浮(✅)海出(chū )齐(🧞)(qí )变姓名自(🈶)谓鸱夷子皮笔(💡)者认为以鸱(chī )夷比(👢)兴手法范蠡是才成(📐)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(mí(🌿)ng )要让(🛅)吴(📡)王(wáng )围杀他(🔨)不可能取一个(🔦)与西施(😖)之死与伍子胥之死(😌)联系联系在一(yī )起的鸱(chī )夷这样的显(🚓)眼的(🧔)名(🤵)字(zì(🤱) )