• 1王(🌓)阳(yáng )明(😋)为什么(me )会(huì(🤲) )在龙(ló(✍)ng )场悟道

1王(wáng )阳明为什么会在龙(🍏)场悟道

大明(🎏)正德三年(🧘)(nián )的一个春夜(🐰)比较偏(🎭)僻的贵州龙场驿传他来了一阵(👘)放(fà(🏤)ng )声大(🎋)笑这(zhè )笑声出处(💏)一(yī )个三(🙇)十六岁的(🔚)中年(💑)大(dà )叔(🔽)之口(kǒu )它(💎)有如(rú )一声惊(🌤)雷划破夜(yè )空又(👕)宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū )震骇了(🥔)世(📤)人的(🐨)心灵震(🚌)颤这阵大(dà )笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和意义(yì )的一个儒家(jiā )思(sī )想学(xué(📻) )派心学至此刚刚(👔)诞(🌘)生

心学是什么为么是(🐭)(shì )王阳明这种中年大叔(shū )首当其(qí )冲领(👾)悟出的他(🐍)是怎样(yàng )参悟进去(qù )的我们(🎙)下(👡)面一一(⛑)来探(⏭)讨探(🦀)讨

一悟道前的王(🍫)阳明

王(wáng )阳(📌)明原名王守仁(🌉)字伯安明朝浙江绍兴府(🆚)(fǔ )余姚县人(rén )子弟于一个(🤨)书香世(👈)家他(🐅)的父亲王华是明朝(🍹)的(🌯)状元(😀)但王阳(yáng )明却(🧡)对科举没什么兴(🎃)趣怀疑科(💑)举不(🏕)是第(🏨)一(🌰)等打紧事读(dú(🛐) )书好的(🔉)(de )目的不(bú )是什么(🦅)当(🖊)官(guān )而(👎)是做一个圣(🎟)贤(xián )

在他(🔲)生活的年代朱熹的(👛)理学思想(🐒)已(yǐ(🌝) )从属地位了中国三百多(duō(👔) )年程朱(📛)理学以(🤘)为(wé(🐍)i )万(wàn )物皆有天理所谓物有相关连精(🧔)粗一草(🕖)一木皆(🌌)具(🚁)至理这时的(🍝)王阳明(😈)这(🦈)(zhè )一(⛎)(yī(🔦) )点都是(🌥)更加我相信的另外亲自做了尝试十(🐇)五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(🍝)生长机理试图找寻竹(🎞)子(🔓)所含着(zhe )的道(dà(🧝)o )但(📗)是他的朋友不到三(👀)天就(🤽)病到了(➡)他自己一(yī )定要坚持了七天而且(🏆)是没有能找到天理(lǐ )不但差一点(🦂)格(🚲)出(chū )了神(🐘)经病

守仁龙(💐)场(🗄)悟道

王阳明并(👋)无彻底放弃他在二十(🐥)岁和二十六岁时(🌳)又分别并(🌞)且过两次穷理的努力只不过结(👲)果是一样的(🎼)什(🔖)么也格不进去从(cóng )此之后(hòu )王守仁对尊德性(🗯)学说出(😼)(chū )现(🌯)了极高的怀疑他(🏡)的格(🎉)物(🧔)实践那(⏲)就是中国哲学(🧜)史上著名的守仁格竹(zhú )

弘治(🚻)十二年二十(😢)八岁的王守(🏧)仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名(míng )进士授兵部主事几年后明(🦓)孝宗(💾)崩逝(🤔)(shì(📶) )登基的正德皇帝宠信(💋)(xì(🌯)n )以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行(🚹)特务统治(🐯)刘(🐇)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(nèi )阁首辅(🚱)焦芳(fāng )奏事的奏折(shé(📋) )都要准备(📦)两份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务了立(👷)皇帝的外号(⬛)形成了一(😰)手(👻)包天的(🎴)政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘(💎)瑾的(🌙)作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🤞)廷武宗(zōng )要求严(yán )惩不贷刘(👪)瑾但被(🧗)刘瑾矫诏抓入大牢

刚(😬)正不阿(ā )的王守仁丝毫(🍟)(háo )不理(⛩)会自(💁)己(📡)的安危(🏸)上奏力辩但(🔵)是他的奏章根本(🐢)起不到什(shí )么好作用刘瑾(🕥)将与(🦎)自己为敌的王守仁(🖖)(rén )打了四(🐌)十廷杖发配(🥛)到边远(yuǎn )山(shān )区的贵州龙场驿因此在(zài )路上(shàng )还几(jǐ )次派人(🍒)去(📄)想暗杀王(🏎)守(✴)仁(🕎)多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的(🔉)伪现场才难(nán )以(👖)逃(⏸)脱(♏)刺(🥂)客回到贵州

二龙场驿是个什(shí )么(👾)地方

被(🏪)贬谪坐落今天(🐮)的贵(🎑)州(zhōu )省修文县境内在当时是一个(gè )鸟不拉(🐭)屎的(🍽)偏远之地这里(💆)天(tiān )无三日晴地无三里平人(🌊)无(wú(🍁) )三分银是一(🍖)个就没农田过的(de )远古(gǔ )时期之(zhī )地(dì )漫(màn )山遍(biàn )野(📆)(yě )毒虫(chóng )猛(💋)(měng )兽瘅疬划地为(🥔)王又兼且周(zhōu )边是少数民(mín )族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🎾)(wáng )守仁(🚟)曾在自己的何(hé )陋轩记中具体(📻)描述(shù )过这种地(🗜)方(fāng )始予至无室以止能(📃)(né(🈚)ng )居(❎)丛棘与在迁于东峰(💉)就(🛄)石穴而居之又阴(yīn )以湿(shī )连住的(🅿)地方都(⤵)就没在(😙)这里王守仁根(🍼)本(běn )不会又不是有什么朝(cháo )廷官(🀄)员了只是过着和(🧥)(hé )野人(🎭)一(yī(😣) )样的生活他亲自(⛸)来犁地有时(🏵)采野菜度(dù )日得了病也是没有药只有(yǒ(🍏)u )靠当地的巫师跳大(🗾)神治疗(liáo )

在这(🏷)种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的地方王守仁(🥙)对家人对朋(🏗)友的(🥍)思念与(yǔ )日(rì )俱增可是他最掀心(🐟)的是国(😖)事(shì )是朝政(zhèng )的糜(📚)(mí )烂但是他又帮(🈹)不上忙这样的(👈)痛苦让他溪水清一(👑)跌照我(🛺)(wǒ )白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王(wá(😲)ng )守仁的意志让他看(📿)透了富贵(😾)如(🕌)(rú(🉐) )尘沙(shā )浮名亦柳(🏘)絮他(tā )在这样的逆境空间(🤤)中仍旧坚(jiā(♋)n )持两个月自(🔸)(zì )己(🐠)的求道之路深(🚫)入天理(🏮)之路

三王阳明如何(💸)悟出的道

王阳明悟(👇)得(dé )的过(guò(💲) )程颇具英(yīng )雄王座性

据(jù )王阳明年(💷)谱记载他(📩)在龙(🍜)场驿中日夜(yè(😦) )端居澄默以求静一(🤒)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🙉)吾性自足向(🗼)之求理(🐫)于事物者(😷)误也乃以默(mò )记五经之言而证之俱完(📦)全吻合显然(🗯)这日积(jī )月累(🚜)的(de )探索求知再(📐)次(🔈)完成(🛳)了量(liàng )变(🥃)到质变(🤓)的(de )过程的过程修心的关键就是想明白了了(🥁)其中(📫)的奥妙这种悟是可以(🐀)剧烈人的一生也(yě )这个可(🎬)(kě )以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领悟就(jiù )发(fā )生(shēng )在那一刹(🖱)那

关(guān )与(🏂)他的悟道王阳明年谱是这(🅱)样记(🌶)(jì )载的忽(🥨)(hū(🚔) )中夜京(🌁)山恪(🎪)物石(🐎)(shí )轩之旨(zhǐ )寤寐中(zhōng )若有(yǒ(🌘)u )语人之者(🚘)禁(jìn )不住呼跃从(🤨)者皆惊始(shǐ )知圣(🍑)(shèng )人(🔙)之道(dà(🐚)o )吾性安于(🎋)向之求理于事(🏹)物者误也他(🤓)好似一只虫子再(💔)次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化(👭)蝶(🙅)而出(📐)数百年间默记五经之(zhī(📣) )言证之莫不(bú )完全吻合这(🏀)就是(🌌)思想史上空前著(🌘)名的龙场悟(🔃)道

四王阳明悟出的(de )道是什么

阳明心(🆑)学(🌖)的理论核(🐳)心也就是龙场领悟(wù )出的(de )道(dà(🐇)o )的内(🕚)容说站了起(🍜)来很简单啊(🐙)就四句(jù )话无善无(wú )恶心之体有(💙)善有恶意(yì )之(zhī )动知善知恶是良(😋)知为善去(🖤)恶是穷理

阳明悟得(📫)处

王守仁怀(♓)(huái )疑(🌭)人的良知(🈚)是(🖍)草木瓦(🗂)石的(🌃)良知风(🚯)雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(🎩)石与人原(yuán )只(🍹)一体(tǐ(🌞) )故五谷(🏻)禽兽之类皆(💜)(jiē )可以养人药(😁)石之(zhī )类皆(💈)可(kě )以疗疾只为同(tóng )此一气故能相通(👤)良知天理(🦒)心之本体本来那是如如不(🚴)动无(wú(⛎) )善无(💋)恶非善非恶的(de )但是人在有所不同的情景下却有善意善行(háng )故意恶行好人也(🆙)很有可能在这个特定(🌠)的事件的(🗾)情(🦋)景(📨)下做(💴)出(⛰)决(jué )定(dìng )恶(🛎)(è )事坏人也许也做(zuò )过好事

一(🎫)个人要是不能对的地分辨善(shàn )和(hé )恶(⛴)(è )把(🤘)恶(è )拿出来善把善只不过是恶(è )那么他(tā )的良(🖕)知也会又出现(🕝)错误此时的心(✨)已经被私心和物欲掩(🌑)没(🤽)了(le )所以我(wǒ(💁) )人(👫)(rén )要很努力使自己的心回到无善无(wú )恶的状态才能(néng )有错(🏗)误的的良知才能错误的的穷理(lǐ )

阳明心学这(🍭)(zhè )个(gè )可以胜知(zhī )行合一三个字(📐)简(🕸)洁的语(yǔ )言也应该是现在说的(de )知行合一致(😋)良知(🔇)应该是去恶为善那是存天(🐣)(tiān )理灭人欲(💭)所以(yǐ )王阳明(🕤)自(📀)己总结道诚意正心是学(🚙)问大头脑是圣人教(🐚)人第一义(👩)(yì )致良(liá(⏩)ng )知三字(🖱)真圣门(mén )不立(👠)文字吾一生(🐤)所遇讲学只不(🚝)过(guò )致良知三字

五为什(shí )么只有(⛽)王(😭)(wáng )阳明能悟出道

一种思(sī )想流派(🆕)不(bú )可(👔)能是在虚空(🛥)(kōng )中有一(yī )种的就算是(🥎)是(🔟)王阳(yáng )明这样(🔴)(yà(🏓)ng )的大贤也不可(kě )能(né(🍠)ng )凭空(🙌)出现弄出知行(háng )合一他的思想基础是(shì )什么

现在一(yī )般(bā(🐭)n )怀疑王阳明的(de )成(chéng )就(jiù )是他佛(fó )道儒三家兼学的结果他(🍤)的心(😊)学也组建在儒家(🧑)释家和道家三家思(🥄)想基础上(🍥)的哲学

朱熹

王阳明的心(🚍)学是在陆(🌼)九渊宋明理学基础上(shàng )有一种(💩)的陆(❤)象山先生(😔)主心即(🏗)理(⛴)说主(zhǔ )张宇宙(🗺)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小(xiǎo )

朱熹表示异(🤚)议(yì )格物致知(zhī )强(🥩)调(🤳)怎(🎑)么(🏋)学习知识的(de )重(🧝)要性以为人的(🌨)(de )道德水平是会随着知识的(👗)增(🤬)长而增长的那(🖥)样的说(🏑)法(fǎ )小编本人(rén )不质(zhì )疑历史上有才(🌄)(cái )的(🌉)人过多了而(🚚)陆九渊强调什么明心(🏥)学的目的并不单本质只(🦕)学知(💨)识完全是替做一(💵)个有道德的人(ré(😂)n )

在(🚜)人(🕛)(ré(🍈)n )的心理和(🏃)(hé )行为彼此间(🌋)联系联(🤽)系上朱(🤦)熹怀(👰)疑心有(🏬)人心与道心(😈)之分(fè(🥃)n )道心是(shì )人心的(🕙)主宰人心必须(xū )给予道心的统领(🐙)也(🔲)就(jiù(🐋) )是(🈯)心(xīn )统性情陆九渊认为(🧙)心(xīn )是人(rén )的(🤲)本质(zhì )所(suǒ )在的位置心是理理就是(💸)心而王守仁的(de )心学特(🏠)别强(qiáng )调心即是理(lǐ )确(♒)实受了陆九(⏯)渊(🙅)的影响所以才(cái )后世也(〰)把他们总称为陆王

陆九(🔀)渊

我不(🌬)记得在哪见(🧝)到(🌺)过一个故事(🍌)王阳明(🤛)青年时有一个和(🍓)尚朋友喜(xǐ )欢与王阳(➿)明说(🐦)禅谈(tán )经论道(🏭)某(🌎)日这位和尚口占一(yī )偈(📦)杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑(🌖)粉也狂心当下(xià )息

王(🥌)阳(🧖)明(míng )思索(🎴)许久回赠(zèng )的偈语是春到花(huā )香处(🎳)处秀(🚞)山河大地是如来从这里我(wǒ )们也可以猜想青年(🥠)时(🚊)期(🔙)的王阳明就在认真思索心与道的联系而(ér )且他后来我(🤞)们的心学很明(míng )显给予(yǔ )了(le )佛(🗑)家(🃏)这(zhè )些智慧(📴)的影响

六笑语的一(🏮)点感想

本文(😜)作(💖)者是(🔉)一位心学的(de )信仰自(🎭)己者也读过(🐃)阳明先生的大作(⏭)在本文作者很显然深(🥦)陷(xiàn )逆境的人(🧜)如果能可以排(👔)除一(yī(🤭) )切困(🕉)难彻底放弃世(🎳)俗的(👛)烦恼一心一路探索(🗨)是是可以做到彻悟提升(shēng )一(⏪)个(gè(🥏) )更高一级的(⭕)思想境界的(🛸)

心学三圣雕像

从历(🦋)(lì )史(shǐ )上看这种现象的例子(👖)不胜枚(mé(🦐)i )举从周(zhōu )文王被囚禁创作(🍬)作(🎂)品周易(🏐)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难他们(men )都是在(❌)(zà(🦎)i )逆境中完成(chéng )了(le )思想的升华(huá )阳明先生(🍨)(shē(🌃)ng )是古(🆓)代公(gōng )认(🏳)(rèn )的(de )圣贤(⛲)在(📆)龙(♑)场驿这种艰(👯)苦(📙)的环境中他(🎪)是没有(✊)击倒(🐩)对方倒是(🎒)在些修心创派(pà(🏊)i )了(le )自己的思想体系待(🕵)到今天他的心(xī(💠)n )学无法形成了那里流派(pài )甚至还国内传播到了世界(jiè )但知行合一依(🥊)旧(🧟)(jiù )是(shì )他的精髓

事(🚀)实上(shàng )有人(👨)提过(😿)心学是(🎀)中国古代成功学最佳的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱