• 1西施出生年份
• 2西(xī )施怎(👔)么(🌨)死(♈)亡(wáng )的

1西施(shī )出(🤽)生(🎃)年份

西施生日(Ⓜ)

09月19日(🧛)处女座(🔮)

西施子(📝)(zǐ(🐯) )姓施氏9月19日我属(🌩)兔农历(lì )八月二十五公元(🚼)前(qián )600年503公元前(🏦)(qián )600年473年本名施(🍀)夷光春秋时(🎛)期(🥞)越(yuè )国美女一般称作西施后人(🙇)十分尊敬其西子春(🛃)秋(🐀)末(📡)期阴历(💛)于(💪)越(🤶)国句无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴(⤵)市诸暨苎萝村自(zì )幼随(🐛)母浣纱江边(🐡)故(🌝)又称(🧘)浣(huàn )纱女(🤤)她天生丽质倾(👛)国倾城是美的(de )化身和代名(🌺)词勾践在对吴国(guó )战争中(🎃)惨(🌘)败后(🗽)哦谢谢文种伐吴(🔫)九术一说七(qī )术之四遗美女以(yǐ )惑察之(🍱)而乱(🏜)(luàn )其谋(🍼)于苎萝山(shān )下得西施郑旦二人并于(yú )土城山建美(👝)女宫(🛷)教以歌舞(wǔ )礼(🥝)仪饰以(yǐ )罗教以(🏖)容(róng )步习(🚮)于土城临(🌈)于(🏩)都巷三年学精使(♿)范(🕋)(fàn )蠡献于吴王吴(㊙)王(🔝)夫差(💗)大(🔞)悦筑姑苏(sū )台建馆娃宫置二女于(🔂)椒花之房不理政(zhèng )事荒于(😻)国政而宠嬖西(💓)施尤甚勾践灭吴后西施随(suí(⬅) )范蠡泛(😨)五湖(🐌)(hú )而(🖱)(é(🏃)r )去渺(👑)无音讯一说沉江而死(sǐ )一说返归浣江终老山林(🐪)西施与王(👻)昭君(📖)(jun1 )貂蝉杨玉环并名为(😒)中(😖)国(guó )古代四大(🥦)(dà )美女(🤺)其中(zhōng )西施居首四大美(🧡)女村(cūn )民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花(😾)之貌(mà(🕺)o )之美誉其中的(🌧)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎么死(sǐ )亡的

亳(🎎)州名(🚘)(míng )胜范蠡(🕕)西(xī )施墓范蠡楚(😯)国(🧟)宛今(🚉)河南(nán )安阳人范蠡和西施入葬墓俗称(🎺)范(fàn )蠡孤(gū )堆又称范蠡冢(zhǒng )位(😶)于亳(🎸)(bó )州(zhōu )市涡阳县(xià(📆)n )西阳集附(fù )近现为涡阳县重(🚯)点文物(🕞)保护(hù )单(🗝)位清光(guāng )绪安徽通(tōng )志载越大夫范蠡墓在涡(🐅)阳(🔧)东南范蠡村旧(jiù )时湖(😐)水环绕在(🈂)周(zhōu )围墓(mù )浮其(🎛)中高(gā(🖋)o )如土山上建(jiàn )庙宇内塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆(👜)照无比壮(🔖)观的场面范蠡楚人越(🎌)国(guó )大夫吴(📺)越(🌫)之战(zhàn )越国(😌)被(⏺)击败越王勾(gō(🕚)u )践被执于吴时(✔)他(🍅)陪伴在(🍪)身边身(⬛)(shēn )侧与(🎱)勾践一起(🖍)尝胆事事谋划助勾践灭吴后神(shén )智(🚸)地见到勾践可同患难(🈷)而万(🐶)不可共富贵荣华做出(💂)决定辞官远(🎰)行(⛱)并劝好友谋士(shì )文种也退(tuì )以(yǐ )避难(📊)文种不听后被勾践(❎)(jiàn )忌而赐(🉐)毒(dú )酒始信范(fàn )蠡之言范蠡解甲归田后(📨)偕动(🍹)人的(🚰)西施(📵)隐(yǐn )名埋姓游(yó(🐕)u )齐(qí(🌎) )鲁(lǔ )间自号陶朱(🌶)公从商(📿)发(🕕)家致富(fù )官(🏭)方难以(⛴)可以找到他的下(🌵)落后卒于定陶今山东济阳而(ér )与多情(qíng )的西施迁葬于(📎)涡阳县西阳集机智的范蠡(💛)为避人潜踪(🧤)设疑冢(📹)多处传墓地(dì )在(🎤)鄂(è(🛡) )鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆(🏣)间(🚍)17361795年蒙城县令淡素月曾(⭕)刻石题于(🖐)墓(🏧)前(🥤)曰范蠡冢(🛫)近处损坏(🤳)范子祠(🚅)历经世间战乱(🍞)松柏祠宇已毁土(📸)(tǔ )冢尚存对西施终(💌)于是生是(👜)死的结(jié )局(✴)历来有不同的说法综合归纳(😑)过(🎹)来确切(🐶)有(🥎)四种版本(běn )

一沉海说

传(😅)说(🚰)勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄悄的叫人(rén )骗(🕕)出(🚙)西施将石头绑在(zài )西(xī )施身上(🕒)(shàng )复又(🚠)沉(🍋)落大海(hǎ(⛷)i )而(ér )且不消说(shuō )传(🔊)说从(cóng )此(❓)沿海的泥沙(🛀)中便有了一种似人舌的文蜊大(🈴)家都(🍫)说这(zhè )是(shì(🚄) )西(🚉)施的(👨)舌头所(🚏)以才称(💎)它为西施舌三十年代著名作家郁达(⏬)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(📥)最适合(hé )的一种(🌡)神品

二山中(zhōng )隐居(jū(🥊) )说

这(zhè )个说法都是十分风(🛃)行(🔲)下载初几它见之(🛂)于东汉袁(❔)康的越绝书里面记载说吴亡后(hò(🌲)u )西(🗨)施归复范蠡(lí(🥀) )同(tóng )泛五湖而去而明(📶)代(😫)胡应麟的少室山(🔁)(shān )房(📐)笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或(huò )妻子(🖼)(zǐ )吴国(🥠)覆亡后(🚺)范蠡带着兴奋西施不问世事(👺)下来明代(dài )的陈耀文正杨卷二西施也(🚑)语句越绝书怀疑西施跟了范(🔹)蠡(🦒)(lí )归隐山林(lí(📚)n )

三失(👭)足落水说

或许是(🅰)善良纯洁的人们却(⛩)不是期望西施(🦈)这位无辜的弱(🕊)女子有个可(📐)悲结局随后(⏳)找出初唐诗(shī )人宋之问浣纱诗(♋)一朝还旧都(🌒)靓妆寻若耶鸟强横(🈂)(héng )松(🕕)梦(🥉)鱼沉畏荷花(⏯)为依(🚕)(yī )据认为吴亡(🔢)后西施回(huí )到故乡在一(yī )次(cì )浣纱时失足(zú )落水而死旧(🌀)注显然最理想(xiǎng )和目标可惜最极度缺乏证据(jù )

四被杀(⛅)说

这样的说法可以算只不过是来自(zì )传说了(🎱)传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(🛶)(fā )泄在(zài )西施身上(🏊)用锦缎将她层(🙆)层(céng )裹(guǒ(🧐) )住沉在(👖)扬子江(💊)心(xīn )据东坡异物(📡)志载(zǎi )扬子(🏜)(zǐ )江有美人鱼又称(🏾)西施鱼一(🌦)日数易(📶)(yì )其色肉细(xì )味(🐠)美(měi )妇人食(shí )之可增媚态据云(👢)系西施沉江后幻化而(ér )成(chéng )

四个版本中沉海说(shuō )和山中隐居说(🎄)广为(wé(🔎)i )流传(⬛)(chuán )但相关(guān )的证据资料(🎟)也至少

沉海说的理(📮)由是

墨子(🕙)亲士篇中说是故(✅)(gù )比干之殪其抗也孟(📬)贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美(🌔)也吴起之(🐐)(zhī )裂其事也(yě(🚦) )其中西施之沈(🍷)的沈在古代是沉的意思这句话的(de )意思应该是说西施是(🕷)被沉于水中的(de )她的死(sǐ )是而且她的美丽

东(🦋)汉赵晔(🚾)吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随(suí(👿) )鸱(🌮)夷而终修文御览(lǎ(♉)n )引文吴(🕺)越(🤚)春秋(🥐)关联西(🏪)施(🌳)的记载说吴(wú(🔐) )亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨(yá(⚽)ng )慎太(tài )史升庵全(🅿)(quán )集卷六十八(bā )范蠡西施录修文(🛹)御览所引吴越(🍗)春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(xī )施于江令(lì(⤴)ng )随鸱夷以(yǐ )终这(🦄)(zhè )里(🦉)的浮字也(💕)沉(chén )的意(🕥)思

在文人墨客的许多诗词中确实是(🚏)对西施(shī )被(bè(🚸)i )沉江(jiāng )而死有(yǒu )很(🚗)多(🌾)的描绘(😫)李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🎓)誓死保卫期(🌭)肝肠断吴王宫(🤕)外水浊泥犹得葬西(🔊)施另一诗人皮(pí )日休(👳)也(yě )有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共(🖇)五绝第五首是响屟(🥎)廊中(🔲)金(😂)玉步(bù(🥍) )采苹(🚃)山(🎈)上(🕙)绮罗身也(yě )不知葬法今(jīn )何(🍎)处溪月(📠)细眉欲丑胜

不(🖊)问世事说的理(🔒)由是

东汉袁康的越绝书它的记载是越(yuè )乃饰美(💦)女西施郑旦使大夫(fū(🗡) )种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋(🤘)的的(de )但完美(🈳)结(😮)(jié )局有(🆒)所(suǒ )不同认为西施亡(😜)吴国后(hòu )返归范蠡同泛(🐜)五湖而(🛁)去

相对于西(🔆)施和范蠡退(🌤)隐古人的诗(🛣)词中也(yě )有(yǒu )很多描述像(🌰)李白的西施诗里就一段文字一破(🤖)(pò )夫差国千(qiān )秋竟(😶)不还

苏(➡)轼的水(shuǐ )龙吟词里也文(wén )中写(🤩)(xiě )道五湖闻道(🔽)扁舟归去(qù(🤷) )仍携西子

杜(🐗)牧杜娘(🚄)诗中有(yǒu )句云西子下姑苏(🌧)一舸(gě )逐鸱夷

辞海修订本也(⛱)那样(yàng )说(⛱)西(xī )施一(🎤)作(💏)(zuò )西子春(🍔)秋末年越国苎萝(👅)(luó )人(🗿)由越(🔏)(yuè )王勾践(jiàn )唱给(😮)吴王夫差拥有夫差最恩宠的(📗)妃子远古传说吴亡(🌸)后与(⏺)范蠡偕入五湖

吴(🍺)越春(🏂)(chū(🈵)n )秋和越绝书是同时代的作品(➡)但在记(🎋)(jì )载西施的结局上却也(🍷)截然不同这是西施结局再次出现(😃)完(🐾)全不同(👇)版本(běn )的开端(duān )再(zài )说(shuō(🤨) )以后历(🤴)代古(gǔ )诗(🦌)词(🥚)中直接(😯)(jiē )出现西(🚺)施结局的差(chà )别说法均是(shì )以此为(wéi )依据的以讹(⚡)传讹笔者认为确认沉海(🌨)说与山中隐居说哪个更很有(🛹)道理(♋)需要相关(🍗)的资料更(🧛)迟些(xiē )的作品(pǐn )同时关(guā(🚏)n )键在于(📢)(yú )如(rú )何能表述两(🤼)个概念一是对墨子(zǐ )中西施的理解一是(shì )对鸱夷(yí )的理解

一是对(duì )西施的理解(🚜)沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋和(🌰)越绝书更早的墨(🍾)子里明白(bái )地(📣)写着(🍷)西(🔡)施(🕢)(shī(🥛) )之沉从墨子的所(🤪)处年(🔯)(nián )代来看他约辛未年公元前468年卒(🛏)于(💄)前(🙈)376年而越(🔴)灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(👀)已(💂)墨子(🍸)阴(yīn )历并成长(🐞)会于春(😈)秋末(🔧)期即(🔠)吴越故事(shì )的尾声阶(🐫)段(duà(😾)n )又是紧(jǐn )邻吴越的(de )鲁国人(🦋)或(🤛)耳闻或亲眼所见吴越故(🍂)(gù )事的慷(kāng )慨(👃)赴死活剧当是最权威(wēi )的见证人他(🚧)(tā )的记(🤒)载(zǎi )应该(⭕)是最接近(🤲)历(lì )史真相的但笔者认为墨子(zǐ )中的西(🍑)施是先秦知名度很(hěn )高的一个美女不但墨(mò )子中提(🔛)(tí )及(jí )庄(zhuāng )子孟子韩(🧖)非(🤽)子管子中(zhō(🌧)ng )也(😠)都(dōu )提到了西(xī )施所以推(🔉)测这个西施跟吴越争(💆)霸时的西浣纱(📶)图施是不同的两(👭)个(🕗)人(✊)(rén )可(👥)参(cā(🎥)n )考西施虚实考亲士(🖋)篇他称是故比干(🚩)之(🗂)殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🌍)起之裂其事也其中说起(🤸)的比(bǐ )干孟贲吴(wú )起在司马(🎉)迁史记中(zhōng )都(dōu )有记(jì )载是可以(🌪)确信历(🍗)史(🐀)上都确有其人(rén )以此(cǐ(🥎) )一种假设(🌜)西施也应该(gāi )确(què )有其人但(👆)史记中在写(😐)完与吴越争霸(bà )相关的人与事时却闭口(🌟)不提西(🤥)(xī )施这就其他证明(🛢)墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争霸时的西(♒)施

二是对鸱夷的理(👙)解鸱夷是有什么意思鸱夷(yí(🍕) )本指夏商时青(😕)铜所制的(🛩)(de )鸟形(xíng )盛酒容(🚚)(róng )器到了(👷)春秋战国时期(🐣)多用(🕍)皮革制成袋囊(náng )以盛(shèng )酒但仍称(chēng )之为鸱(chī(🧝) )夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔(📠)记(🖍)记(jì )载秦巩间人割牛羊(yáng )去(qù(🕹) )其(🌭)首剜肉空中为(wéi )皮袋(dài )大(♈)者受一(💆)石小(📋)(xiǎo )者受二三斗俗曰(🎆)混沌即古之(🐞)(zhī(🚩) )鸱夷所以鸱夷(🏾)的意思那是用一整(❗)张牛羊皮做的(de )皮(🌌)袋沉海说解释(shì )越浮西施于江(🦀)(jiāng )令随(suí )鸱夷而终的意思(sī )是(🅱)(shì )吴国灭亡后吴王(🛐)把西施(🤧)装在皮袋(🚶)里(📡)沉到江里(🔑)回并(🚸)再(🔋)继(jì(💔) )续引证(🤴)吴(🔃)越春秋(🔧)夫(fū )差内传里面的记载吴王乃(nǎi )取(qǔ(👱) )子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于(yú )江中这段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍子胥死(sǐ )后被装在(♉)鸱夷之(🔧)器(qì )里投江(📹)照此理(lǐ(😳) )解向(xiàng )外(🗓)延伸(💢)(shē(🌀)n )出西施是被楚王唱(🎂)给(gěi )吴王的吴(♒)亡(wáng )后夫差(🖤)把西施沉(🍈)江随伍子胥(xū )回来而又(⏳)不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(⛎)是吴越春秋是野史其所记并不(💡)是(shì )历(lì )史(📳)的真实(🥝)故此为据当(🔒)然不不可信真(🎷)心(😅)一说的是这里的鸱夷杜(💣)(dù )牧以为(😟)不(💴)作皮(🐧)(pí )袋解释而(👐)指的是(🧚)范蠡(📬)因为史记(🙎)越王勾践世家说范蠡亡(🏳)吴(👌)后浮海出齐变姓名自谓鸱(🍘)夷子皮笔者(🛠)认为以鸱夷比兴手(🛩)法范(🖥)蠡是才成(chéng )立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(mái )名要让吴王围杀他(🍰)不可(🈺)能(néng )取一(🚞)个与西施之死与伍子胥之死(sǐ )联系联(🧙)系在(zài )一起的鸱夷这样的显(🗨)(xiǎn )眼的名字