• 1西(xī(🎥) )施出(chū )生(🐦)年(🕳)(nián )份(🐱)
• 2西施怎么死(sǐ )亡(wá(🔤)ng )的

1西施出生年(🛂)份

西施生日

09月19日处女座

西(🎎)施子(🔎)姓施氏9月(yuè )19日我属(shǔ )兔农历八月二十五公元前(qián )600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(🤬)(qiū )时期(qī )越国(😊)美女一般称作西施后人十(🤲)分(☝)尊敬其西子春秋末期阴(🔫)历于(yú )越(🔯)国句无苎(🍲)萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(yòu )随(🔧)母浣纱(shā )江边故又称(📅)浣纱女她天生(🎪)(shēng )丽质倾国倾城是(💈)美(🧦)的(de )化(huà )身和代名词勾践在对吴国战争中(⭐)惨败后哦谢谢文种伐(📥)吴九术一说七术(shù )之(🏇)四遗美(📟)女以惑察(🗓)之(🚐)而(🔲)(é(💣)r )乱(🌭)其谋(❤)于苎萝山下(xià )得西施(👂)郑旦二人并(bìng )于土城山(⚽)建美女(⛑)宫教以歌舞礼仪饰以罗教(🕑)以容步习于(yú(😮) )土城临于都巷三年学精(♟)使范(🧐)蠡献于吴王(🥋)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃(🦏)宫(🎏)置二(🌁)女于椒(jiāo )花之房(🎮)不(bú(♓) )理政事荒(huāng )于国政而(🔒)(ér )宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭(🎯)吴后西施(shī )随范蠡(📝)泛五(🥢)湖而去渺无音讯一说沉江(🍤)而(ér )死一说返归浣江终老山林(lín )西施与王昭(zhāo )君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为(wéi )中国古(gǔ )代四大美女(nǚ )其中西施居首四(🕺)大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🚂)之(♐)貌之(🌷)(zhī )美誉其中(🧟)的沉(chén )鱼一词(cí )讲诉(sù )的那(nà(🤢) )就是西施(shī )浣(⛅)纱的故(gù )事(🥄)

2西施怎(zěn )么死亡的

亳州名胜范蠡(🔥)西(🌒)施墓范蠡楚(🥣)国宛今河南安阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓俗(💳)称(🐍)范蠡孤堆(duī )又称范蠡(lí(🎅) )冢(📜)位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县(📇)重点(📚)文物保(📜)护(⛅)单位清光绪安徽(🚰)通志载(📨)越(yuè(👁) )大夫范(🐨)蠡(lí )墓(mù )在(zài )涡阳东南(nán )范(fàn )蠡村旧时(💡)湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙(💍)宇内塑西施(🕵)像并有(yǒu )松柏(🍿)密林(🥂)覆照无比壮观的场(🏈)面范(fàn )蠡(✊)楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越(🕶)国被击败越王勾践被执于(👌)吴时他(📤)陪伴在身边身侧与勾践(🔧)一起尝胆事事谋划助勾践(jiàn )灭(📍)吴后神智地见到(dà(🖌)o )勾践(jiàn )可同患难而万不可共(👒)富贵荣华(🥍)做出决定辞官远行并(⛽)劝(🍰)好友谋士文(🐒)种也退(⛺)以(yǐ )避难文种不听后(hòu )被(bèi )勾践(🔗)忌而赐毒酒始信(xìn )范(fàn )蠡之(zhī )言范蠡(🕥)解甲(jiǎ )归(guī )田后偕动(⛱)人的西施隐名埋(má(🐦)i )姓游齐鲁间自号陶(táo )朱公从商发家致富官方难以(🕸)可以找到(dào )他的下(xià(👸) )落(🚀)后卒于定陶(táo )今山东济阳而与(⛹)多(💀)情的西(🥍)施迁葬于涡阳县西阳集机(🚹)智(zhì )的范(🛑)蠡(lí )为(🌱)避人潜踪设疑冢(🆑)多处传墓地在鄂(🍝)鲁皖有(🌜)(yǒu )6处之多清乾隆间(🍾)17361795年蒙城(🤓)县令(🍡)淡素月曾刻(🔈)石题于墓前曰范(🏞)蠡冢近处损(🥙)坏(🔟)范子祠历(📬)(lì )经(🍊)世间战乱(luàn )松(🏾)柏祠宇已毁土冢(🎵)尚(😼)存对(duì )西施(🏑)终于是生是死的结局历来有不(🕌)同(🚓)的(💁)说(shuō )法综(🏓)(zōng )合归纳(😔)过来确切(qiē )有(💉)四种版本

一沉(⏲)海说(🍶)

传说勾践(jià(🕚)n )灭吴后(🚖)(hòu )他的夫(🎒)人悄悄的叫(🍝)人骗出西施将(🚒)石(🍔)头绑在西(🔚)施(⌛)身上复(🦂)又沉落大海而且不(♐)消说(shuō )传说从此沿海的(📞)泥沙中便有了一(🥒)(yī )种似(🚅)人(ré(🆒)n )舌的文蜊(🥝)大家都说这是西(xī(👤) )施的(de )舌头(tóu )所以才(cá(📳)i )称它为西施舌(shé )三十年代著名(🥈)作家(💺)郁达夫在(🔋)福建时(shí )亦(🔫)夸(kuā )赞长乐西施(shī )舌是(shì )闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品(🗺)

二(èr )山中(zhōng )隐居说

这(zhè )个说(shuō )法都是十(⛔)分(😩)风行下(🔅)载初几它见之于(yú(👓) )东汉袁康(kāng )的越绝书里面(🐚)记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(💥)麟的(🧀)少室(📥)山房(🥠)笔丛也有类似说法(🎨)其实西施原(🔸)是范(🤨)蠡的情人或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世(😑)事下来(🌃)明代的陈(chén )耀(🔽)文正杨卷二西施也语句越绝书怀(huái )疑西施跟了范蠡归隐山(🛌)(shān )林

三失足落水说

或(👯)(huò(🌬) )许是善良(liáng )纯洁的(de )人们却不是期望(wà(👥)ng )西施(🍢)这位(wèi )无(🍷)辜的弱女子(😱)有个(🐣)可悲结(🚀)(jié )局(🕞)随(suí )后找出初唐诗人宋之(🥑)问浣纱(🎻)诗一(🚾)朝还(📐)旧都靓妆寻若耶鸟(💅)强横松梦鱼(yú )沉(🕘)畏荷花为依据认为吴亡后(hò(🧦)u )西施回到故(🤲)乡在(zài )一(😋)次(🏙)浣(🚙)纱时失足落水而死旧注显然最(🤬)理想(⬇)和目标可惜最极度缺乏证据(🔑)

四被杀说

这(👐)样(🌬)(yàng )的说法可以算只不过是来自传说(shuō )了传说吴王拔刀自(💞)(zì )刎而死时吴人(rén )把(🍙)一腔怒火都可(🤑)以发泄在西施身上用(🔫)锦缎(🛂)将她(💙)层层裹(🈹)住沉在扬子江(jiā(🔅)ng )心据东坡异物志载扬子江(😃)有美人(🎐)鱼又称(chēng )西施鱼一(😋)日数易其色(⭕)肉细(♒)(xì )味美妇人食之可增媚态据(🍋)云系西施沉江(jiāng )后(🕴)幻(huàn )化(🔵)而成

四个(gè )版(bǎ(🎉)n )本中(💯)沉海(👟)说(🚲)和山(🚱)中隐居(🐃)说广为流传但相关的证据资料也至少(〽)

沉海说的理由是

墨子(zǐ )亲士篇(🐖)中说是故(🔴)比干之殪其抗也孟(mè(🦇)ng )贲之(⏺)杀其勇也西施之沈(shě(🤒)n )其美也吴起(🥤)之(zhī )裂(🛐)其(🐡)事也(yě )其中西(⏫)施(shī )之(zhī )沈(🎲)(shěn )的沈在古(gǔ )代是沉(⛅)的意思(sī )这句话的意思应该是(🧗)(shì )说西施(📜)是被沉于(🎲)水中的她的死是(shì )而且她的美丽

东汉赵晔(yè )吴(🦒)(wú )越(🔳)春秋逸篇中(🛐)说越浮西(xī )施于江令(🕵)随鸱夷而(ér )终修文(🍦)御览引文(wén )吴越春秋关联西施的(🖍)记载说(🚦)吴(wú(⛸) )亡后越浮西(xī )施于(yú(🦕) )江令(🏺)随鸱夷以(🔩)终明代杨慎太史升(shēng )庵全集(jí(🤘) )卷六十(shí )八(bā )范蠡西(xī )施(shī )录修文御览所(🐏)引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(📔)西施于(🔭)江令随鸱夷以(yǐ )终(🌤)这里的浮(👢)字也沉的意(yì )思(🕢)(sī )

在文人墨客(kè )的许多诗词中确(📯)实是对西施(shī )被沉江而(📵)死有很多的描绘(🤦)李(lǐ )商隐曾(🍸)作景阳井绝句一(yī(🎭) )首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓(🛀)死保卫期肝(🎠)肠断吴王宫(gōng )外(wài )水浊(zhuó(🛵) )泥犹得葬(zàng )西施另一诗人(🐍)皮日休(🚤)(xiū )也有诗(shī )题馆(📿)娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是响(xiǎng )屟廊中金玉步(📋)采(cǎi )苹山上绮罗身也不(🏑)知葬法今何(hé )处(chù )溪(👨)月细(🥢)眉欲丑胜

不问(🍰)世(🦑)事说的理由是

东汉袁康(🌜)的越绝(😮)(jué )书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王(🌬)大悦这和吴(👸)越(Ⓜ)春(🔆)秋的(de )的但(🐨)完美结局有(yǒu )所不同认为(🎅)西施(shī )亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🔲)而去

相对于西施(💸)和范蠡(🖇)退隐古人的诗词中也有很多(🐮)描述像李白的(🥛)西施诗里就一(⛅)段文字一破(🥌)夫差国(guó )千秋(qiū )竟不(🥐)还(hái )

苏轼的水龙吟(👁)词里也(yě )文中写道五湖闻道扁舟归去(👫)仍携西(❗)子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸(gě )逐鸱(🉐)夷(🚵)

辞海(hǎi )修订本也那(nà )样说(💀)(shuō )西施(👉)一(yī )作西子春(chūn )秋末年越(💜)国(guó )苎萝人由越王勾践唱给(📋)吴王(🥩)夫(fū )差拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子远(⏲)古传说吴亡后与(〰)(yǔ )范蠡偕入五湖

吴(🥉)越春秋和越绝(jué )书(💈)是同时代的作品(pǐn )但(🍙)在记载(zǎi )西(🌑)施(shī )的结局上却也截然不同这(zhè )是西(👖)施(🎤)结局再次(cì )出现完全不同版本的(😠)开端再说以(yǐ )后历代古诗(📠)词中直接出(chū(🗯) )现西施结局的差(📺)别说法(🥌)均是以此(cǐ )为(🌡)依据的以讹传讹笔者(📴)认为确认沉海(🈸)说与山中隐居(💸)说哪个(🖍)更(gèng )很有道理需要相关的资料更迟些的(🌴)作(💢)品同时关(㊗)键在(🕥)于如何(hé )能表述两(😵)个概(💣)念一(🏰)是对(duì(🎏) )墨(😁)子中西施的(🚛)理解一(👉)是(🍣)(shì )对鸱夷的理解

一是对西施的(🍠)理解沉海说(😔)如果说比吴(wú(😍) )越春秋和越绝(jué )书更(Ⓜ)早的墨(🏘)子(🕠)里明(🌪)白地写着(🤛)西(xī )施之沉从墨(mò )子的所处年代来(👝)看(🎛)他约辛未年公(gōng )元前468年卒于前(🔡)376年而越(🙆)灭吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴历并成长会于春(chū(🈶)n )秋末期即吴越故事的(🍎)尾声阶(🔦)段又是(shì )紧(🎛)邻吴越的鲁国人或(😛)耳(👗)闻或亲眼所见吴(🏻)越故事的慷慨(🛶)赴死活剧(🕦)当(dā(🗂)ng )是最权威的见(🅾)证人他的记载应该是最接(👻)近历(lì )史(shǐ )真相的但笔者认为(💷)墨子中的西施(shī )是(🚔)先秦知名度很高的一(💪)个美女不但墨子中提及庄(👾)子孟子韩(hán )非子管子中也都提到(🍬)了西施所以推测这个(🔝)西施(🐴)跟吴越争霸时(➗)的(de )西(👓)浣纱图施(🍬)是(shì )不同(🕋)的两个人可参(cān )考西施虚实考亲(🎑)士篇他称是(♊)故比干之殪其抗也(💇)孟贲之杀其(📖)勇也西施之沈其美也吴起之裂(🤚)(liè )其事也其中(🍢)说起的比干孟(🍻)贲吴起在(🤤)司马迁史记中都有记载是可以确信(🚦)历史上都确(què )有其人以此一种假设西施也(🎻)应该确有(➿)其人但史记(Ⓜ)中在写完与吴越争霸(🎳)(bà )相关的人与事时(🏹)却闭(bì )口不提西施这就其他证明墨子中说过的(😉)西施又(yòu )不是(🌴)吴越争霸时的西(🎥)施

二是对(duì(😿) )鸱夷的理(🛸)解鸱(🛸)(chī )夷是(🙊)有什么(📂)意思鸱夷(👀)本指夏商时(🍖)青铜所(🛣)制(zhì )的鸟(niǎo )形盛酒(💅)容器到了(🕖)春(chūn )秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒(😖)但仍(🔓)称之(🚭)为鸱夷清人(ré(🥞)n )黎士宏(📆)仁(ré(🤓)n )恕堂笔记记载(zǎi )秦(🔧)巩间人割(😊)牛羊去(🗝)其(😇)首剜肉空(❗)中为皮袋大者(zhě )受一石(🍶)(shí )小者(zhě )受二三斗俗曰(🛶)混(💀)沌即古之鸱夷所以(🔔)鸱夷(yí )的意(✖)思那是(🐋)用一整张牛(🌅)羊皮做的皮(⛰)袋沉海说解释(🤽)越浮(⛵)西施于江令随鸱(chī )夷(🛵)而终的(de )意思是吴国(🚰)灭亡(🎚)(wáng )后吴王(🖐)把(bǎ )西施(🗑)装在(🅾)皮袋(🐐)里沉到(🈹)江(❄)里回(🛠)并(bìng )再(🕒)继续引证(🛬)吴越春秋(qiū )夫差内传里面的(de )记载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛(🏇)以鸱夷之器投之于(yú )江中(zhōng )这段话中的(de )鸱夷是伍(🍒)子胥(🗒)(xū )的(de )代称伍(👔)子(zǐ )胥死后(🏸)被装在鸱夷之器里投江(🚊)(jiā(🥕)ng )照此理解向(xiàng )外延(🕑)(yán )伸出西施是被(bèi )楚(💘)王(🐏)唱(😑)给吴王(🍅)的吴亡后(⏪)(hò(🎍)u )夫差(chà )把西(xī )施沉江随伍子(🔲)胥回来而又不(🔺)是(💥)随范(🤪)蠡(lí )乘(🌲)舟(📰)五湖但笔者仍然以为是吴(🍝)越春秋(qiū(🐤) )是(shì )野(⬜)史其(📨)所记并不(bú )是历史(👻)的真(🥇)实故(gù )此为据(jù )当然不不可信真(🍖)心一说的是这里(🐿)的鸱夷杜牧以为不作皮(🆒)袋解释而指的是(🔪)范蠡因(🌚)为史(🧟)记越王勾(🍧)践世家(🔆)说(🤠)范蠡亡(⛰)吴(Ⓜ)(wú )后(🏿)浮海出齐变姓(🚮)(xì(😕)ng )名自谓(wèi )鸱夷子(🐮)皮笔(bǐ )者(🍨)认(rèn )为以鸱夷(⏺)比(bǐ(🔥) )兴(xìng )手(➡)法范蠡是(shì(👾) )才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋(mái )名(míng )要让吴王围杀(🚋)他不可能取一个(gè(🥍) )与西(xī(📁) )施(shī )之死与伍子(⛵)胥(xū )之死联系联系在一起的(de )鸱夷这样的显眼(👖)(yǎ(👺)n )的名(😓)字