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易(🍧)经(🤚)(jīng )第(❤)一方面的用途古代和(🥡)现代一般(😃)称预估学己得到(🔕)社(shè )会的认可并(🚈)(bìng )以(♊)此应用易经在预測方(fāng )面有两种不同(🐮)的一(🧡)种是形象式一(🍌)种是逻辑式现(xiàn )代研(🏑)究和应用的(🖕)是逻辑式而(😟)对(🎠)形象式的(de )预测方法却(què )得以开发
易经在(🕚)功法上(shàng )的应用(yòng )不仅仅局限在(zài )炼丹上但对更是重中之重的摩尼功法也未能的新
再说义理(lǐ )上的应用和注释(🧑)亚于(🍯)佛(🥥)经(🍩)大量(🤲)的经典掩盖了(💥)易经(jīng )中的(de )功法和(🏴)真諦
易经的显意是(🛬)预测密隐意是功法而义理是后人对(🆕)易经(jīng )的发(fā )挥预估应(yīng )用上原始是(👇)用形象式周(zhōu )易结束后大(🛒)量应(🍘)用方法的是逻(🚫)辑式这(zhè )两(📱)种预测形式的演变(biàn )一(➰)方面反应了人类后天意识思(sī )维能力的高级进化(huà )一方面又反(🌐)映(🥅)了人(🙌)类混元功能的被退化和丧失一切(🔗)
原始(shǐ(🦑) )易(yì )的预測应(yī(🚿)ng )用是和人的天眼功(🍃)能(🍍)不使(👏)用的应用时每(📚)当考(kǎ(👑)o )虑卦爻然(🌩)后在(zài )人(💾)的(❇)(de )天眼里变(🙀)会再次出现所(suǒ )要问的事的(🙈)图像图像不停的变化淋(lín )漓(lí )尽致地展现了过去现在和未来
更具(😮)(jù(🔹) )天眼功(gōng )能的(de )人(🐳)更少古人(💁)是为(wéi )方便啊不得(dé )已用(♟)文字把图像的内容(róng )留下记录下来经(✝)由文(📨)字(zì )整理结束后附在卦和(hé )爻变的后面这那就(🤞)是(🔼)如(🆑)今人们注意(👥)到(🕓)的卦爻辞(cí(💅) )失(🔥)去(qù )天眼的(de )人应用这个卦爻辞的含意象(🎋)征就是可以(🥜)用类比的方法(📐)预測事(🛂)物(🖲)的变化这应(yī(🖤)ng )该(gāi )是(shì )逻辑式的(🌹)预(yù )測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女咽气之时将古易存于辽西连山后人(rén )用易时先取下(⬆)卦爻灵巫一见卦象眼前就出现彩色图像(🗂)实时演示所求事(🍱)件(⏰)的(🦎)变化和结果完(wán )了(🦕)灵巫(wū )们将其它卦所演示(shì )的图象用文字记录(lù )信(👃)(xìn )息(xī )下去(🔗)(qù )应该(🥗)是以后(📥)的卦爻辞这(zhè )些编(🕘)制卦象传的过程称(🐐)之(zhī(🎱) )为(😷)演易
能(néng )够掌握了易(➕)的来源及原(yuán )理后有天眼功能的(de )人(💜)就不可行卦(🐇)象(xiàng )并以(🌰)(yǐ )天目(💶)演易(😧)预(yù )測事物的(de )变化及追踪(🏑)过(guò )去的事(🤡)
但演易(🌖)时要点香礼神敬請九(🍸)天玄女不接通关系没法得像(xià(🥁)ng )
唐拓无(🧦)文字故又曰无(🦇)字天书
何为(wéi )天书
天(🏭)(tiān )书多解多用取之(🚞)不尽(🌜)(jìn )用之不(bú )竭用(yò(🔍)ng )之(zhī )不完
在远古太古时期天眼天耳功能是较为(♟)普遍(biàn )的(🏇)(de )只(🀄)需接(jiē )通一种关系即你所选唐拓既无文字(zì )但阅易者的眉轮都会再次出现红(🏩)色图(🎠)像图像(🤳)就(🌆)是(🐯)上古神魔人的语言(🧚)和文字既直观又又快又方便
图像语言(🕦)是最先进科学的语言(🥞)要谈一(💪)(yī )件事(shì )情立刻给对方天目现出一幅(fú )图像事情即便谈完了但若用文字(zì )语言(⛲)(yán )去把这幅(🍑)图(tú )像(xiàng )讲清楚讲全深入浅出彻那要几千几万个字
一个较(jià(⚪)o )紧张的事(🧗)情(🐐)一(yī )个图像几秒(🐫)钟就一目了然(rá(🧛)n )要用(yòng )嘴说则快讲(jiǎ(🌇)ng )也要一(yī )个小时人(👵)类图(〰)像功能的(de )被退化(💁)把人的时间都耗(🦑)在(🍡)(zài )说(🖥)话(⬆)的上了
现在人们把图像语言怀疑是太不(📥)(bú )可思议很神秘无比(✝)很那是(🖇)迷信的事情但在太古时期这(🖐)是更为比(⏮)较高颇(🌡)为(wéi )正常的交往(wǎng )
宇宙(🛫)生灵(🐜)应用(🤱)大(dà )法避难就易称为易(yì(🍲) )法中国(🐇)叫(📖)易经(🍃)老百姓(👂)(xì(❓)ng )叫(jià(❣)o )算命书
现(🎹)今在(📔)显态社会需要保存下了的(🌲)是三(sān )千(🗯)多年前的周易在春秋諸子百家中周易被斥之众经(🚄)之首
易经的(💛)显(xiǎn )意是指(zhǐ )导人类该如何渐渐(🖖)适(shì )应第一性(🦃)宇宙大法(fǎ )即弱(🚹)肉(ròu )強食以画图(🗿)观察生存是预(🎥)测(cè )易经的密隐意封印在卦中是功(gōng )法
古代近代(dài )中国(🍢)古代的法学家法院和确认事物时要查阅法(🗑)典(👊)大某事根据(jù )法典(🛬)中第多少条多少款(📷)估(🕗)计如何能进行处理
太(🔮)古人远古(⛎)人(rén )脾性(xì(🏥)ng )也是先查阅法(fǎ )典方法(🏄)是用卜筮法来查典像现代的聪明(😌)人均(🏞)(jun1 )认为太古人远古人(📛)是用卜筮算命殊不知那是一种(🎲)太古和(hé )远(🧠)古时代(dài )的法律程序
在太古远古掌握卜筮的巫(🆘)那(nà )就是(🕧)大法(😆)官大法师都是(🐛)律师(shī(🕶) )也是审判长和决策(📓)人
窃谓易并(🦏)非算命(☔)书是(shì(🥙) )大(dà )法典卜筮(😷)活动又(🚤)不是算命只(🙃)不过(🍂)是在想执行法律程序但若需要天眼(🖤)断卦就必为礼(🕠)(lǐ )神不然能够得到(dà(🌳)o )图像古代(🐝)礼(lǐ )神是毕(📜)(bì )竟只有(yǒ(😧)u )相对应了才能能够得到图像以后人类的天眼(🎦)功能失去了无(wú )法看到图(🎤)像了(🍹)只有注(📟)意到(dào )礼(👦)神的(de )形(xíng )式长久下来人(rén )类就不清楚我想知道为什(shí )么非(fēi )要礼神了(🔇)故而称之为迷信
易(yì )经训练人看(kàn )问题好歹从(😥)八大(🏍)角度看事物易经的各(🖱)个卦(guà )爻他(🐕)没(🌗)(mé(🔪)i )有(yǒu )一个是表出全意的只是分散在(zài )一组卦爻中卦中(🏪)又(yòu )套着卦(guà )这(🏌)并不是(🚊)老祖(♈)宗(😭)有意和子孙(🍤)后代(❓)(dài )们(🐀)(men )捉迷(🎃)藏的游(🚊)戏只是让子孙后代学(📕)会多角(⛲)度看问(🍏)题
前(👿)两天纵横四海在(🧔)三大平台头(🏯)顶(🦆)之上同(🤝)时(🌭)才上映一(🕉)时间也(👭)(yě(📈) )让了不少(💟)眼(😏)球渐渐疾飞的确实(🗡)(shí )是观众是对褒(bāo )贬不一(👅)的评价客观其实(shí(🧛) )本部影片(📖)存在(🍳)着许多让人诟病(🛒)的地方不过无可(👀)否认这(🍛)部影片这对(duì )网(wǎng )络电影本身一般说(🌹)来依旧是一(🕒)大进步向外延伸(🎞)了其(🌰)比较(🌿)传(chuá(🎐)n )统的(❄)网(wǎng )络意义向外扩展了观(⏭)影群众
简单应该(🌅)是张道(dà(👙)o )陵(🆗)(lí(🔲)ng )的(🆓)欲望(wàng )
他的心魔在(🌂)影片(piàn )洞府之中仅仅简短(duǎn )的(🛑)提及说是有过没有保下被献(🍹)祭的村民而他留的但是那个心结倒底(dǐ )是怎莫才能产生的(de )并(💢)没有(yǒ(🆔)u )说知道
正在(🉐)的原因(🌕)没说很(🐤)清楚也就罢了张道(🤷)陵(líng )心(📗)魔是该(📤)如何(hé )消(❤)失了的他怎么战胜自己阴魔(🙁)的为甚么过(🔪)程和(hé(🐆) )结果也要这般不潦(🍘)(liá(👣)o )草(🐀)不详(xiáng )细点(🐨)阐(🥎)明呢若是影片(➰)是以(👇)欲望为线(📳)索就是为了这座故事情节更加(🎑)完善前(💜)因后果以及(🔥)过程(⛳)(chéng )就该(gāi )具体一点(🌝)具体(tǐ(🛎) )一点否则不逻辑(jí )就立不住了
另(🥀)一个疑问那就是(🌲)大法师巫贤又为什么会(🔝)受到蛊(gǔ )惑
又(yò(🍗)u )又为何一定(dìng )要然后(🦔)(hòu )打开天门完成任务(⛏)天玄呢
若是然后(🍲)打(🌀)开天(tiān )门(mén )的方法是巫(💊)婆(pó )丢给他(👷)的怎么可能是巫婆在大法师身(🎌)上下了蛊毒
巫(wū )婆这么(✈)大厉(🛣)害为什么心(👗)甘情愿(yuàn )做大法师(🤣)的手下(😖)心甘(🏚)情愿(🛁)地为大(📺)(dà )法师(shī )积攒来(🧓)八(bā )大鬼(🙉)帅相符(fú )命格(gé )之人明(🚡)明她自己(🏢)就有(🆙)力量(lià(😪)ng )你做到这(🔫)件事情
这一(yī )连(🉐)(lián )串一环(💠)套一环(huán )的问题影片也并没(méi )提出很(👨)好的解释和逻(luó )辑关(🌆)联这就(🦗)很难为情了观众(😐)(zhòng )从(🈵)完全没有一个(🏣)环节去攻(☝)击(jī )都这个可以推(🦅)翻
后来(🚬)(lái )电影(yǐ(🐂)ng )也再次强调(diào )过(🛄)欲(👒)望那个概(gài )念大法师是(shì )因(🥑)为心中(😗)的欲望所以(yǐ )才才(🙋)表现出那样狠毒(👸)(dú(🦑) )的事情但(🤷)是巫(wū )婆又(📗)为什么要将长生之法说(🥒)(shuō(😲) )说(🍳)给(gěi )大法(🕌)师呢(🗂)按(🏫)说说(🥋)她心(xīn )中又是有欲望的(♐)怎么会知好歹(dǎi )那样的话做(📔)呢
好奇之处(🔥)确实(shí )少了到了最后(hòu )导致电影的(de )主(🍿)旨立意(😵)都有些站不住脚跟(gēn )了(⏬)
相传当年(📓)张道(dào )陵在青城山(😷)(shān )上设(shè )下(xià )道坛奏乐扣(🥘)罄叱诧风云指挥神(shén )兵和八(🦄)大鬼帅他站立在琉璃座上任何一(yī(🆖) )点(🐌)刀箭(🗞)一接近他(🏐)就立刻转成(chéng )了(le )莲花鬼众又(✖)烧(shāo )山(😼)来烧真(⏳)人用手(🗜)一(🔂)(yī(㊙) )指火焰又烧了回来了(🦋)鬼帅一怒又(yòu )召(👝)来千(🌐)军万马狠(🌄)狠地围困不料真人(🎚)用(😆)丹笔一画(🏷)所有鬼兵和八大(dà )鬼士都一齐叩(🏊)(kòu )头哀求
而现在(🃏)在A计划洞府之中且不说张道(🔼)陵都能够叱诧风云甚至连五行(háng )八卦(🌱)之术也并没有淋漓(lí )尽致地(🛶)展(🏧)(zhǎn )现出来仅有在换算(🏳)祭祀地方(fāng )的(🚙)时(shí )候他都用到(dào )了八卦剩余比较传统术法都没有(yǒu )展现(xià(🐩)n )片中的(de )张(🧥)道陵展现(🙂)的更大是(shì )传统武侠(🕳)电影(yǐ(🈳)ng )的武功(gōng )这却不是要(🔙)什(shí )么现(💭)代的道(🥑)法形象
同时特效在(🌬)内对此张道陵(lí(😖)ng )与大法师斗法时打(🎏)斗的画(🌿)面描述的也并不(🐮)怎末(mò )详(🚀)尽玄幻八大鬼(🐚)帅(🍥)在内数千鬼怪(😄)的形象彻底打乱(🍑)了观(🧛)众幻(🔁)想却不是(shì )像中国(🍠)人所想像中(🥛)鬼怪(👼)(guài )的形象
真是奇怪广(😠)告宣传的是(🛳)历史(🍽)(shǐ )与玄(🔱)幻的结合却(🌌)却没浓厚的玄幻色彩这难(nán )免会让(🔒)拽着期(🌞)盼来看电影(yǐng )啊的(de )观众沮丧同时对此道家的描述也却不是符合(📎)国家规定民间的道(dào )家形(😑)象这应该算得电影最(✂)大的(de )败笔之一了
论(lù(⚡)n )逻(📕)辑(🕷)有漏(⬇)(lòu )洞论还原系统不搞到位论画面(miàn )不(bú )修真玄幻(huàn )事实上这部电影有数千缺点(🌤)但也(yě(🗨) )遮挡不住(📋)它(💱)对网(👓)络电影(🎮)的(de )所(❌)贡献的意义
2014年网络电影在国(🤸)内正在衰落其创作(⛩)与发行(há(⛓)ng )模式为更多电(🤜)影贴吧(👜)(ba )里连(lián )续发行开拓了空间同(tó(♐)ng )时也转动起来了电(🕦)影(yǐng )人创作作品的(de )热(🛎)情(qíng )
与此同(🚅)(tóng )时网络视频会员(yuán )规(guī )模的快速增长(❇)互联网(wǎng )减(💿)(jiǎn )少信息左右不对称便利观(🚲)(guān )众在线观看的独特(🥁)优势日益突显网络电影已拥有推动(🎯)我(🍏)国电(diàn )影发展的无匹(pǐ )力量并为(🕚)中国电影市场给予了(le )增(zēng )量
但他在这几(🚳)年(☝)网络电(💏)影的发展(zhǎ(🔄)n )之(zhī(🥫) )中(zhōng )也存在着(👽)(zhe )许多(🛵)(duō )的问题的最的问题是网络(🍫)电(diàn )影质量良莠不齐很难出一部(🍐)(bù )可(kě )以称赞的好片(🤜)甚至还有(🏂)媒体微博发文用来形容在(🏙)野蛮(🈚)生(🍻)长时期(🎥)的网络电影行业的创(chuàng )作生态为(🤩)佳(jiā )作(🏿)欠奉但(📻)唐伯虎点秋香在这样的环境之上当空(🥘)再次(cì )出现(xiàn )进(jìn )一步去拓展网络电影
在比(bǐ )较(jiào )传统的网络(😒)电影之上(🏑)成批充彻着暴(bà(🌳)o )力软色情蹭IP等低(👸)(dī )俗内容所(🍵)以才一直以来(🍷)被观众被人诟(🗺)(gòu )病但(🖤)他(tā )易经一(🏩)改以往网络电影的内容不(bú )再以低俗来想(😯)博观众的眼球(🤣)(qiú )转头以(🧠)历史为(🦋)题(tí )材(cái )以龙虎山(😏)张天师的伟大的光荣事迹(jì )为题(🍉)材像大众(zhòng )江苏(🔰)道(dào )家起(qǐ )源故事(shì )
是从这(🎻)种讲叙道(😮)家祖师战士(🍢)的荣(róng )誉事迹的方法向普罗大众(zhòng )广泛宣讲了现(🚤)代的道家(💯)文化将中(🌂)(zhōng )华(🚾)优(yōu )秀(🥑)传统文(📝)化能(🎌)继承与(🍅)发(fā )扬承担部分了(😋)自(🎲)己的社(🏳)会责任更是将(📤)网络电(🔗)影的受众群(🏵)体健(jiàn )臂的不断扩大了(🔪)
另一方面(🌄)网络电影文旅计(🍛)划也为其他的(de )网络电影能(🤷)提供了一(yī )个良好(😝)的(🖼)思想(🎎)品(💸)(pǐn )德的广泛借鉴(jiàn )龙(📟)虎山张天师以电影和文旅相结合的方法(fǎ )进一步促(🌵)进(🚄)了文旅业的发展推动了(🔘)网(wǎng )络电影的发展
若(ruò )是那以后的(de )网络电(diàn )影(yǐng )是可以同龙虎山张天师一样还能够将电影(🛡)本身与文旅业相结合那你相对于雷鸣网络(luò )电(diàn )影行(🌦)业对于确实是极好(hǎ(🛡)o )的电(🤥)影内容也就在的充彻着(zhe )低俗内容
如果不是每一部网络电影都(🌱)能像龙(👈)虎山(📈)张(zhāng )天(tiān )师一般将传(🐁)统文化(🗣)与电影本(😦)身相结合这样(🤨)起码(mǎ )在电影(🤮)内涵上能得到极(jí(🙎) )大的(🎭)(de )的提升(🎧)也(yě )很快(🔐)就(🐆)会带动中(zhōng )国(🕝)传统文化的继承和(📉)发展是中(🕐)华文(wén )化求(🥇)新求(qiú )变更好(🔥)(hǎo )的发(fā )展(🦂)
总(🐘)结(🏮)
剧(jù )情(qí(❎)ng )上没能将(💎)前因后果全(📔)(quán )部讲(🍁)(jiǎng )述(🥌)很(❔)清楚就没充足(zú(🙋) )的(👷)道教色彩特效手(📺)(shǒu )段也(🌯)较弱但他龙虎山张天师恐怕(pà )让一部分观(☕)(guān )众好(🥢)像(xiàng )有点失望但(😑)这不可否(🔸)认(🐆)本(🆙)部影片是对网络电(🎡)影(⏫)本(běn )身(shēn )一般说来(lái )是(🥨)一次接触是一次改变是一(🍭)次(🤫)创新
影(🚱)片以一种新(🍈)的形(xíng )式(📩)学习拓展了(🕍)网络电影的意(🗣)义更(🎸)是有力扩大了观(guā(🦁)n )影群(qún )众这(🙈)是本片最(🕖)(zuì )值得褒奖的地方(⛩)
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