易经第一方面(🚘)的用途古代和(🚎)现代一般(🦇)称预估学己得到社会的认(rèn )可并以此应用(🚃)易经(🌤)在预測方面有两种不(⬜)同的(⛰)一种是形(👨)象式(shì )一种是逻(luó(👣) )辑式现代研究和应用的是逻辑式(❕)而对形象式(📨)的预测方法却得以开(💖)发
易经在功法上的应用不仅(jǐn )仅局限(xiàn )在炼丹上但对更是重中(📣)之重的摩(mó )尼(🙉)(ní )功法也未(wèi )能的(de )新
再(🌩)说(🌑)(shuō )义理(lǐ(🍷) )上的应用和(😼)(hé )注(zhù )释亚(yà )于(🤦)佛经大量(liàng )的经(🌏)典掩盖了易经(jīng )中的(de )功法(fǎ(⛄) )和真諦(🈺)
易经的显意(📳)是预测密隐意是功法而义理是后人对(🚕)易经的发挥预(📹)估应用(😡)上原(yuá(🐝)n )始是(🚊)用(🐮)形(🐮)象式周易结(jié )束后大量(😒)应用方法(🗻)的是逻(🗾)辑(🤳)式(🍘)这两种预测形式(🐆)的(🌭)演变一方面反(♍)应了人类(😿)后天(🚽)意识思维能力的高级(🥫)进(🦗)化(huà )一方(fāng )面又反映了(⚽)人(rén )类混元功能的被(🕗)(bèi )退化和丧失一切(😗)
原(🙊)始(shǐ )易的预測(🏇)应用是和(🖤)人的天眼功(gōng )能不使用的应用时每当(dā(🕶)ng )考(🈲)虑卦爻然后在人(⌛)的天(📺)眼里变会再次出(✒)现所(👀)要问的事的图像图(tú )像(🈶)不停(🆔)的(🚸)变化(🎲)淋漓尽致地(🌤)展现了过去现在和(🌛)未来
更具(😦)天眼功能的人(💰)更(🗨)少古人是(➡)为方便啊不得已(yǐ(🏅) )用文字把图像的内容留下记录下来(lái )经由文(wén )字(zì )整理结束后(hò(🍐)u )附在卦(💾)(guà )和爻变的后面这那就是如今(💔)人们注意到(dào )的(🌺)卦爻(📲)(yáo )辞失(⛳)去天(tiān )眼的人应用这个卦(📶)爻辞的含(🙄)意象征就是可(kě )以用(yòng )类(🛰)比的方法(🌁)预測事(👛)(shì )物的变化这应(🔕)该是逻辑式的预測
最早(🛴)的古易只(😘)能(🌸)卦(guà )沒有卦(🌳)爻辞(cí )九(jiǔ )天(🤴)玄女咽气(qì(🏆) )之时将古(gǔ )易存于辽西连山后人(👓)用(🈲)(yò(🤡)ng )易(yì )时先取下卦爻灵巫(wū )一见卦象(📸)眼前就出现彩色(🍻)图像实(🛸)(shí )时演示所求事(🍸)(shì )件(💰)的(de )变化(✍)和结果(🕑)完了(le )灵巫们(🀄)将其它卦所演(yǎn )示的图象(🌱)用文(wén )字记录(🤹)信(🎻)息下去应(😊)该是以后的(🃏)卦爻辞这(🦊)些编制卦(guà(🔳) )象传的(🍯)过程称(chēng )之为(🌞)演易(yì )
能(🏗)够(gòu )掌(zhǎng )握了易的来(🏎)源及(🔟)原理后有天(tiān )眼功能(néng )的(de )人就(🐙)不(🗺)可行卦象并以天目演易预測事(🗼)物的变化(🌷)及追踪过去的事
但演易时要点香礼神敬請九(🔴)天玄(🍘)(xuán )女(🌍)不接通关(guān )系没法得像(xiàng )
唐(🐘)拓(🧤)无文(wén )字故又(🥉)(yòu )曰(⛔)无字天书
何为天书
天书多(💎)解多用取之不尽(jìn )用(🐔)之不竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功能是较为(🍇)普(💶)遍的只需接(jiē(🏖) )通(🗡)一(yī )种(🛳)关系即你所选(🚌)唐拓既无(🈵)文字但阅易(yì )者的眉轮(🐻)都会(💿)(huì )再次出现红(🔣)(hóng )色图像图像就是上古神魔人(🚟)的语言(yán )和文字既直(🥡)观又又快又方便
图像(🎮)(xià(🎴)ng )语言是最先(xiān )进(🏨)科学的语言要谈一件(😏)事情(qíng )立刻给对(🔪)方天目现出一幅图像事情即便谈完(wá(✌)n )了但(🙍)若用(🚐)文字语言去(🈂)把这幅(fú )图(🌉)像讲清楚(chǔ(🔂) )讲全深(shēn )入浅(qiǎn )出彻那(👾)要几千几(jǐ )万(🧖)个字(📶)
一个较紧张的(🍍)事情一个图像几秒钟就一目了然要用嘴说则快(✋)讲也要(yào )一(🎼)个小时(💩)人(rén )类(🏁)图像功能的被退化把人的时间都耗在(🌩)说话的上了
现(xiàn )在人们把图像语(🏳)言怀疑是太(tài )不可思议很(hěn )神秘无比很那(nà )是(🐆)迷(🥫)信的事情(💺)但(dà(🐞)n )在太古时期(🆖)这(zhè )是更为比较高颇为(👻)正常的(🐭)交往(wǎng )
宇(🌔)宙生(shē(⛔)ng )灵应用大(dà )法避(🕊)难就易称为(wéi )易(🏢)法中国(👶)叫(🍦)易经(jīng )老百(🥢)姓叫算命(🦄)书
现今在显态社(🌋)会需要保存(👌)下(xià )了的(🏵)是三千多年前(qián )的周易在春(🚲)秋諸子百家中周易被斥之众经之(zhī(😋) )首(✒)
易经的显意是指导人类该如何渐(🦒)渐适应第一性宇(🐡)宙大法即弱肉強(💯)(qiáng )食以(💅)画图观察生存是预测易(📳)经的(de )密(📖)隐意封印在卦中是(💼)功法
古代(dài )近代中(🎫)国古代(🌅)的法学家法院和确认事(🚁)物时要查阅法典(⛱)(diǎn )大某事根据法典中第多少条多少款估计如(rú )何能进(👖)行处理(lǐ )
太(💠)古人远古人脾(pí )性也是先查阅法典方法是用卜筮法(👸)来(🐄)查典像现代的聪明人(🏣)均(⏰)(jun1 )认为太古人(🌹)远古人(🤦)是(shì )用卜筮算命殊(shū(👆) )不知那是一种太古和(hé )远古(gǔ )时代的法律程序
在太古远古(gǔ )掌握卜筮的巫那就是大法官大(🌩)法师(🐌)都是(shì )律师也是审判长和决策人
窃谓易并(👈)非算命书是(shì )大法典卜筮活动又不是算命只不过是(🔮)在想执行法律程序但若需要天(🎃)眼断卦就必(bì )为礼神不然能够得到图像古代(dài )礼(lǐ(🕝) )神是(📉)毕竟只有相对应了才能能够得到图像(xià(🛢)ng )以后人类的天眼(👣)功能失(🃏)去(qù(👵) )了(🌂)无法看到图像了只有注意到礼神的形式长久下来人类就(jiù )不清楚我(wǒ )想知(🤛)道(🚍)为什么(me )非要礼神(😫)了故而称(🧙)之为迷(mí )信
易(🔪)经训(💼)练人看(🏜)问题好歹从(cóng )八大(📭)角度看(kàn )事(shì )物易经的各个卦爻他没有一(yī )个(🗡)是表出(🥝)全意的只是(shì )分散在一组卦爻中卦中又套着(zhe )卦这并(💍)不是老祖宗有意和(✉)子(🏣)孙(🍢)后代们(📥)捉迷藏的游戏只是让子(🔙)孙后代学会(huì )多(🚞)角度看问题(🕥)
前两天纵横四(🚺)海在三大(🌯)平台头顶(🗾)之上同(tóng )时才上映一时间也让了不少眼球渐渐疾飞的确实是(shì )观众是(🔞)对褒贬不(bú )一(🖐)的评价客(✝)(kè(👪) )观其实本部影片存在着(🌬)许多让人(ré(🤘)n )诟病(bìng )的地方(fāng )不(🥔)过无(🌡)可否认这部影片这对网络电影(🌕)本身一般说(🆓)来(🎞)依(😩)旧是一大进步向(🌑)(xiàng )外延伸(😷)了其比(🎌)较(👸)传(🍴)统的网络意义向(⛄)(xià(🤣)ng )外(🙊)扩展了观(🚱)影群众(😃)
简(👔)(jiǎn )单(🚍)应该是张道陵的(🌼)欲(📭)望
他的心(📿)魔在影片洞府之中仅(jǐ(🕢)n )仅简短(🎟)的提及说是(🦖)有(😟)过没有保(bǎo )下被(🆓)(bèi )献(🚏)祭的(🛒)村民而(🖥)他留的但是那个(🖲)心结(♟)倒底(dǐ(🤽) )是怎莫才能(🚚)产生(💄)的(🕤)并没有说知(⤴)道
正在的原(🧞)因没说很(hěn )清(💭)楚也就(jiù )罢了张道陵心魔是该(⏪)如何消(xiāo )失了的他怎么(💴)战胜自己阴魔(🧓)的为(wéi )甚么(💦)过程和结果(guǒ )也要这般(🈳)不潦草不详细点阐明呢(🔓)若是影片(🎱)是(🤳)以欲望(wàng )为线索就是为了(🧘)这座故事情节更加完(♑)善前因(💎)后果(guǒ )以及(👢)过程就该具(🏷)体一点具体一(yī(👲) )点(👯)否则不逻(luó )辑就(jiù )立(lì )不住(🎛)了
另一(yī )个(🦖)(gè )疑问那(🥐)(nà )就是大法师巫贤又(🍣)为什(🔍)么会受到(dào )蛊惑
又(yòu )又为何一(🏓)定要然(rán )后打开天门完(wá(🎇)n )成任务天玄呢
若是然后(🙅)打开天门的方法是(shì )巫婆(pó )丢给(gěi )他的怎么可(kě )能是巫婆(pó )在大(💏)法师身上(🥜)下了蛊(gǔ(🔋) )毒(dú )
巫婆(🙌)这(🎸)么大厉害为什么心甘情愿做大法师(shī )的手下心甘(🔭)情(🤛)愿地为大法师(shī(👽) )积(🐣)攒来(lái )八大鬼(guǐ )帅相符命格之人明明她自己(jǐ(🕜) )就有力量你做到(🤥)这件事情(🐎)
这(🍐)一连串一环套一环的问题影(🚗)片也(📃)并没提出很(hě(🍎)n )好的解释和逻辑关联这就很(🏵)难(🐡)为情了观众(zhò(🧚)ng )从完全没(🚀)有一个环节去(💝)攻击都(🤠)这个可(kě )以推翻(🍼)
后(hòu )来电影也再次强(🗾)调过欲望那(🌲)个概念大(🥩)法师是因为心(😣)中的欲望(📧)(wà(💓)ng )所(suǒ )以(🌽)(yǐ )才才表现(xià(🌿)n )出那样狠毒的事情但是(🙄)巫婆又为什么要(🥡)将(jiāng )长生(shēng )之法(🎚)说说(😥)给大法师呢(🔭)按说说她心中又是(💴)有欲(yù )望的怎(zěn )么(🥔)会知好歹(🥛)那(nà )样的话做呢
好奇之处确实少了到(🌬)了(🥐)最后(hòu )导(dǎo )致电(diàn )影(🗿)的主旨(🚕)立意都有些站(👪)不住脚跟(📕)了
相(🚞)传当年(🛏)张道陵在(🎆)青(🌓)城(🛥)山上(shàng )设下道坛(tán )奏乐扣(kòu )罄叱诧风云(💶)指挥神兵和八大鬼(🚛)帅他(tā )站立(lì )在(zà(🍂)i )琉璃(🧛)座上任(🚿)何一(🐱)点(diǎn )刀(🍷)箭一接(🔈)近他就立刻(kè )转成(🛡)了莲(🏣)花鬼(🍧)众又(🔖)烧山来烧(🐚)真人用手一指火焰(yàn )又烧了(le )回(🖍)(huí )来了鬼帅一(🐱)怒又召来千(🚻)军万(😡)马狠狠地围困不料(liào )真人(💤)用丹(dān )笔(bǐ )一画所(🔶)有鬼兵(bīng )和八大鬼(guǐ )士都一齐叩头哀求
而现在(zài )在(zài )A计划洞(🍽)府之中且不(bú )说张道(dào )陵都能够叱诧风云(yún )甚至连五(wǔ )行八卦之术(🎉)也并没有淋漓尽致地展现出来(🔶)仅有在换算祭祀地(dì )方的时(shí )候他(🍢)(tā )都(🧟)用到了(🚋)八(🤫)卦(guà )剩余比(bǐ )较传统术法都(dōu )没有(🤢)展(💐)现片中的张道陵展现(😆)的(🚝)更(gèng )大是(shì(🍂) )传统武侠电影(🍎)的(de )武(wǔ )功这却不是要(👈)什么现代的道(dà(🎺)o )法形象
同时特(tè(😃) )效在内(nèi )对此张道陵与(🎾)大(📜)法师斗(dòu )法时打斗的画面描(miáo )述(shù(⬅) )的也并不(🤸)怎末详尽玄幻(🧒)八大鬼(💭)帅在内数千鬼怪的(de )形象彻底打乱了观众(zhò(👪)ng )幻想却(què )不是像中国人所想(xiǎng )像中鬼怪的(de )形象
真是奇怪广告宣传的是历史(🛡)与(🙉)玄幻的结(jié(🗡) )合却(😜)却没浓厚(hòu )的玄幻色彩(🍲)这(📙)难免会让拽(zhuài )着期盼来(🎟)看(🕢)(kàn )电影啊的观众沮丧(🚿)同时对此(🔧)道家的描述(🔅)也却不(🐺)是符合国家规定民间的道家形象这应该算得电影最(zuì )大(🏒)的败笔之一了
论逻辑有(yǒu )漏洞论(lùn )还原(♑)系统(🍀)不(bú )搞到(dào )位论画面不(bú )修真玄幻事实上(🐝)这部电影有数千缺点(diǎn )但(🎶)也遮挡不(bú )住(zhù(⏯) )它对网络电影的所贡献的意义
2014年网络电影(🔶)在国内正在衰(🌫)落其创(👎)(chuàng )作与发行模式为更多(duō )电影贴吧(🐐)里连续发行(🚥)开拓了空间同(🕥)时也转动起来了电影人创作作(😕)(zuò )品(pǐn )的热情
与此同时网络视(🔲)频会员规模(📼)的快速增长互联网减少信(♎)息左右(yòu )不(bú )对称便(❓)(biàn )利观众在线(🍁)观看的独特优势日(🚲)益突显(xiǎn )网络电(diàn )影已拥有推动我国电影发(fā )展的无匹力(🥇)量并为中国电(🈸)影(🗡)市(🌿)场给(🌂)予(🍆)了增量
但他在这几年网(🛏)络电影的发展之中也(🚔)存在(🕙)着许多(💳)的(🕯)问题的最(🍵)的问题是网络电影(yǐ(🧐)ng )质量良莠(🏸)不齐很难出(🏀)一部(🗻)可以称赞的(de )好片甚至还有媒体微(🚓)博发文(wén )用来形容在(zài )野蛮生(⛳)长时期的(✨)网络电影行业的创(chuàng )作生态为佳作欠奉但唐伯(⛎)虎点(🔨)秋香在(🔐)这样的环(huán )境之上当空再次(📒)出现进一步去拓展网络(luò(🌦) )电影(yǐng )
在(😆)比较传统的网络电影之上成(chéng )批充彻着暴力(🐊)软色情(qí(🗒)ng )蹭IP等低俗内容所以才一直以(🚿)来被(🗻)观众被(bèi )人诟病但他(🎱)易经(🕷)一改以往(wǎng )网(wǎng )络电影的内容不再(zài )以低俗来想博观众(🍀)的眼(🏩)球转(🦆)头(🕦)以(⌛)历史为(🗺)题材以龙虎山张(👒)天(tiān )师的(🦔)伟大(♋)的(🌹)光荣事迹为题材像(⛳)大众江(🈁)苏道(🐜)(dào )家起源故事(shì )
是从(cóng )这种讲(jiǎng )叙道家祖师战(💲)(zhà(🔃)n )士(🚎)的荣誉事迹的方法(fǎ )向(xiàng )普罗大(dà(💨) )众广(⏹)泛宣讲(jiǎng )了现代的道家文(🌩)化将中华优秀传统文化能(né(🎍)ng )继承与(♑)发扬承(🐪)担部分了自己的(🍐)社(😏)会责任更是将(🏖)网络电影的受众群(qún )体(👵)健臂的(🧀)不(🍦)断扩大了
另一方(fā(🤲)ng )面(🧣)网(🍴)络电影文旅计(❣)划也为其他的(de )网络电影能提(tí )供了一(yī )个良好的思想品德的广泛借(jiè )鉴(jiàn )龙虎山张天师以电影和文旅相结合的方法(🥤)进一(yī )步促进(jìn )了文旅业的发展(🐧)推(tuī )动了网络电影的发(fā )展
若(🏬)是那以(yǐ(💌) )后的网络电影是可以同龙虎(✌)山张天师一样(🗺)还能(🕹)(néng )够将(🦒)电影(💎)本(🚀)身与文旅业(yè )相结(🐷)合(hé )那你相对(duì )于雷鸣网络电影行业对于(🤰)确实(🏏)是极(🍶)好的(⬛)(de )电影(🅱)内容也(yě )就(jiù )在的(de )充彻着低(🆙)俗内(nèi )容(🤕)(róng )
如果不(💎)是每(💛)一部网络(🕴)电影都能像龙虎山张天(🏓)(tiān )师一般将传统(tǒng )文化与电影本身(📺)相结合这样(yàng )起码在电影内涵(🚑)(hán )上(shà(🗯)ng )能得到极大的的(🕢)提升也很快就(jiù )会(💉)带(🕰)动(dòng )中国传统文化的继承和(hé )发展是(📳)中华文化求新(🌨)求变更好的发展
总结(🚄)
剧(🕕)情上(shàng )没能将前因后果(guǒ )全部讲述很清楚就没充足的道(dà(🧣)o )教色彩(cǎi )特效(xiào )手段也(🥉)(yě(🐽) )较(😃)弱但他龙虎(hǔ )山张天师恐怕(🥇)让(🧛)一(🎇)部分观众好像有点(💸)(diǎ(⛴)n )失(shī(🍓) )望但(📈)这不可否认本部影片是(shì )对(📼)网络电影本身(shēn )一般说来是一次接(jiē )触是一次(cì )改变是一次创新
影片以一(📬)种新的形式学习拓展了网(wǎng )络(luò(🐍) )电影(yǐng )的意义更是有力扩大了观影(👝)群(qún )众这是(shì )本片最值(💠)得褒(🍉)奖的地(🏴)方
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