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• 1王阳明(🤑)为什么会在龙场悟(🚔)(wù )道

1王阳明为什(🙁)(shí )么会(🦃)(huì )在龙场悟道

大明正德(🦕)三年的(🐷)一个春(🦌)夜比较偏僻的贵州龙(🤞)场(chǎng )驿(yì )传他来(lái )了一(yī )阵放声大(🦍)笑(xià(🚛)o )这笑声出处一(yī )个三(😓)十六(liù )岁的(🚽)中(🍵)(zhōng )年大叔(shū )之口它(tā )有如一(🍟)声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一(📬)个婴儿的第(🦒)一声啼哭震骇了世人的(♟)心灵震颤这(🗺)阵(🧚)大(🛫)笑在中(🤳)国思想史上(💕)(shàng )全部(bù )土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派(🦃)心学(🚘)至此刚(💡)(gāng )刚诞(dà(😄)n )生

心(xī(❓)n )学是(🧛)什么为(🎚)么(🐋)是王阳明(⛽)这种中年大叔首(🏺)当其(🛢)冲领(lǐng )悟出的他是怎样(yàng )参悟进去(🧓)的(🤜)我们下(📷)面一一来探(tàn )讨探讨

一悟(👄)道前的王阳明(🏓)

王阳明原(🎼)名(míng )王(👚)守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府(⛄)余姚县人子弟于一个(🐃)(gè )书(🍖)香世家他的(🎻)父亲王华是明朝的(🎣)(de )状元但王阳(🚷)明却对科(kē )举(❄)没(🦈)什么兴趣(qù(💌) )怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读书好的目(mù )的不是什么当官而是做一个圣贤

在他(👨)生活(huó )的年(nián )代(🖨)朱(🐡)熹的理学思(🔫)想已从属(shǔ(🍏) )地位了中国三百多年程(😉)朱理(🚙)学以为万物皆有天理所(🈵)谓物有(🌙)相关连(😕)精粗(cū )一草一木皆具至理这(🦊)时的王阳明(🏦)这一(🕗)点都是更加我相(🏇)(xiàng )信的另外亲自做了(🏢)尝试十五岁(🥞)时(shí )他和朋友一起坐(zuò )对竹林(lín )苦(📚)思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生长机(jī )理(lǐ(🚩) )试(shì )图找寻竹子所含着的(de )道但(dàn )是(🕤)他的朋友不到三天就(🥜)病(🐬)到了(le )他(🐂)自己(jǐ )一定要坚持了(le )七(🌇)天而且(🌁)是没有能找到天理不但差(👗)一点格(👬)出了神经(jīng )病

守仁龙场(🚕)悟道

王阳明(🛠)并无彻(🔃)底(🗾)放弃(qì )他在二十岁(💸)和二(èr )十六岁时又分别并(bì(🚰)ng )且(🕌)过两次穷理的努力只不过(🌯)结果是(shì )一样的什么也格不进去从(cóng )此(🙃)之后王(🔀)守仁对尊德性(🛢)学(xué )说(⏸)出现了(😣)极高的怀(huá(🚗)i )疑他的格(gé(🔨) )物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(zhì )十二年二十八(🔂)岁的(de )王(⬅)守仁(🔼)(rén )会试中第中二(èr )甲(😺)第七(📘)名进士授兵部(bù )主(🏿)事几年(nián )后明孝宗崩(♒)逝登基的(✅)正德(🐯)皇(👀)帝宠信以刘(🧢)瑾(jǐn )为(🐌)首(🔟)者的宦官集团实行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(➰)了内阁内(👬)阁首辅焦(jiāo )芳(fāng )奏事的奏折都(dōu )要准备两份(🚙)一份给(🍋)皇帝一(yī(🕯) )份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头子但完成任务了(💘)立(lì )皇帝的外(wà(🎞)i )号(🔷)形(xíng )成了(🎊)一(💅)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🗂)作(💱)威(🚷)作(zuò )福(⏹)御史戴铣(🖲)薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武宗要(🗽)求严(🌂)惩不(✂)贷刘瑾但被刘瑾矫(🛍)诏抓(zhuā )入大(🦇)牢

刚正不(🥠)阿的王(wáng )守仁丝(❌)毫(🎛)不理会自己(💭)的安危上(📡)奏力辩但(dà(😦)n )是(🤒)(shì )他(🏢)的(🕒)奏章(🐌)根本起不到什(shí )么好作用(🏐)刘瑾将与自(zì )己为敌(😻)的王守仁打了四(sì )十廷(tíng )杖发配到边远山区(qū(🥣) )的贵州龙(🥇)场(🍲)驿因(🔣)(yīn )此在路上还几(jǐ(🚂) )次派人去想暗杀王守仁(🚝)多(🔫)亏(⚪)王守仁(🕞)机智(📁)做出决定了投江自杀的(de )伪现场才难以逃脱刺客回到贵(😍)州(🏋)

二龙场驿是个(🈺)什(⏭)(shí )么地(dì )方

被贬谪坐落今天的贵州(🌯)省修(🕋)文(📡)县(🕶)(xiàn )境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的偏(🧠)(piā(📍)n )远之(zhī(🙄) )地这里天无(🕸)(wú )三日晴(qíng )地无三(sān )里(lǐ )平人(🤱)无三分银(yín )是(🏭)一个(gè )就没农田(😃)过的远古时期之地漫(🌀)山遍(🎻)野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🌼)兼且周边是少数(shù(🌯) )民(🌨)族同胞语言(🧟)不(🗽)通缺衣少粮条件十分(😲)艰苦

王守仁(🕞)曾(🆚)在自己(🍪)的何陋轩记中具体描(miá(🌝)o )述(🏵)过这种地方(fāng )始(shǐ )予至(🥑)无室以止(zhǐ )能居丛(có(🕒)ng )棘(📞)与在迁(qiā(😹)n )于东峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住(zhù )的地方都(⏫)就没在这(🔗)里(lǐ )王守(shǒu )仁根本不会(🔤)又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过着(🦉)(zhe )和野人一样的(⛲)生(shē(🥑)ng )活他亲自来犁地(🎨)有(👑)时采野菜(🏗)度日(rì )得(🦖)了(le )病也是(shì )没有(🍏)药只(zhī )有靠(🌆)当地的(🚹)巫(wū )师跳大神治疗

在这种离开故乡远(yuǎn )远离(😾)开熟(shú )悉的城市生活的地(dì )方王守仁对家人对(🌗)朋友的思(⚪)念与日(rì )俱(😹)增可是他最掀心的(🕧)是国事是朝(❓)政(🈺)的(de )糜烂(🤲)(là(🎵)n )但是他又帮(bāng )不上忙这(🤷)样(yà(🍏)ng )的痛苦让(🔯)(ràng )他溪水清一(👏)跌照我(wǒ )白发生了什么他忧(😔)虑韶(🗽)光(guā(🎧)ng )易逝(shì(🐹) )忧(yōu )虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王(📊)守仁(rén )的意志让他看(🌉)透了富贵如尘(🏌)沙浮名亦柳(🐁)(liǔ )絮他(🚈)在这样的(🍗)逆境空间中仍旧(🎍)坚持两个(🐷)月(yuè )自(☔)己(💡)的求(✖)道之路(👀)深入(rù(🚤) )天理(👙)之路

三王(wáng )阳明如何悟(wù )出的道

王(👜)阳(😽)(yáng )明悟(wù )得的过(guò )程颇具英(🐝)雄王(wáng )座性

据王阳明年谱(🥂)记载他在龙场驿中日夜端(🛑)居(🥦)澄默(mò )以求静(🗄)一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道(dào )吾(wú )性自足(🌆)向之求理于(🔘)(yú )事物者误也(🚬)乃以默记五(🎊)经之言而证之(👒)俱完全吻合(🏏)显然这日积月(🍑)累的(💾)探索(🏵)(suǒ )求知(🕘)(zhī )再次(cì )完成了量变到质变的过程的过程修心的关(🥔)键(🌗)就是想明白(⛴)了了(😻)其(qí )中的奥妙这(🥚)种悟(wù )是可以(👪)剧烈(🐹)人(rén )的一生也(🦉)这个可以在某一个瞬间而(ér )王守仁的领(✝)悟就发(😶)生在那一刹(📷)那

关与(☝)他的悟道王阳明年谱(pǔ )是(shì )这样记载的忽中(💀)夜京山(🍄)恪(🐊)物(🏡)石轩之(🎺)旨(zhǐ )寤寐中(🗝)若有语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之(zhī(🍼) )道吾性安于向(✴)之求理于事(🥑)(shì(🐾) )物者误也他(tā )好似一只(🐆)虫(🖲)(chóng )子再(🤵)次冲破了那一些(🍩)缠绕(🔂)他(tā )的茧化蝶而出数(shù(😄) )百年(🕌)间默记五(wǔ )经之言证之莫不(🍬)完全吻合这(✌)就是思想史上空(🐚)前(♌)著名的龙(💇)场(💿)悟(wù )道

四(sì )王(wáng )阳明悟出的道是(shì )什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道的(de )内容说站(zhà(🐀)n )了起来(🐁)很简单啊就(🎪)(jiù )四(🤱)句(🤢)话无善(shàn )无恶(è )心之体有善有恶意之动知善知(🧥)(zhī )恶是(🕑)良(🌕)知为善去恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑人(rén )的良知(🌼)是草木瓦(🎀)石的良知(🤘)风雨(🦖)露雷日月星辰禽兽草木山川(📽)土石与(⛔)人原只一体故五(wǔ )谷禽(🌰)兽(💠)之类皆可以(💛)养人药石之类皆可以疗疾(🧀)只为同此(🐟)一(🔞)气故能相(xiàng )通良(🧒)知天理心之本体本来那是如(🌸)如不动无善无恶(😲)非善非恶的但是人在有(yǒ(📗)u )所(suǒ )不同的情景(😌)下却(què )有善意(yì )善行(háng )故(⛲)意恶行好(hǎo )人也很有(🤔)可能在这个(gè )特定的事(📒)(shì )件的情景下(🥨)做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(🍖)对(duì )的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶(è )那(🖲)么他的良知也会又出现(xiàn )错误(😚)此(😃)时的心已经被私心和物欲掩(🚊)没(🌴)了(le )所以我人要很努力使(shǐ )自己(🍬)的心回到无善无恶的状态才(cá(🍍)i )能有(yǒu )错误的的良知(🔣)才能(néng )错误的的穷理

阳(🎙)明心学这个可以胜(📁)知行合一三个字简洁的语(🈶)言也(🌸)应该是现在(📠)说的知(😡)行合一致良知应该(gā(💅)i )是去恶为善那(🥃)是存天理灭(🎣)人欲所以(✌)王阳明(❌)自己总结道诚意正心(📚)是学问大头脑是圣人教(🐒)人(😻)第(🅰)一义致(🈶)良知三字真圣门不立(🔫)文字(🥄)吾一(🎊)(yī(🎮) )生(💪)所遇(🔟)(yù )讲学只不过致良知(zhī )三字

五为什么只有王阳明能悟出(🗞)道

一种(♒)思想流(🈯)派不可(kě )能是在虚空中有一种的就算是是(shì )王阳明(míng )这样的(🌚)大贤也(🔢)不可能凭(píng )空出现弄出知行合一他的思想(😳)基础是什么(♌)

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家(jiā )兼学的结果(✨)(guǒ )他的心学也组(🕐)建(jiàn )在(zà(🦋)i )儒(🏇)家释家(⏭)和道家三(sān )家(🙌)思(🚶)(sī )想(🍯)(xiǎng )基础上的哲(zhé(♎) )学

朱熹

王阳(yáng )明的心学(xué )是(🔐)在(zài )陆九(⛽)渊(🌔)宋明理(lǐ )学(xué )基础上有一(⛴)(yī )种的陆(❇)(lù )象山(shān )先生主(📁)心即理说主张宇宙叶白吾心(🥫)吾心(xī(🏯)n )即是宇宙(🥂)对(📠)王阳明(💝)的影响(xiǎng )很(hěn )小

朱熹表(🏦)(biǎo )示异议格物致(📬)知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德(dé(⏩) )水平是(🈶)会随着知(🧤)识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法小(🧕)编本(🌩)(běn )人不质疑历史上有才的人过(🍯)多了(👋)而(🥔)陆九渊强(qiá(⏯)ng )调什么(me )明心学的目的并不单本质只学知(🏵)识(shí )完(wán )全是替做一个有道德的人(🐲)

在人的心理和行为彼此间联(💞)系联系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心(⤴)(xīn )之分道心(🚋)是人心的主宰人心必须(xū )给予道(🛎)心的(🌴)统领也(📁)就是心(🆓)统(🛍)性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(😋)心是理理(🍕)就(jiù )是心而王守仁的心(xīn )学特别强调心即是理(🏸)确实受了(🏿)陆九渊的(de )影响(💋)(xiǎng )所以才后世(🐧)(shì )也把他们(🍩)(men )总称(🥒)为陆王

陆(🐤)(lù )九渊(yuān )

我不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(👟)青(🎶)年时有一个和尚朋友喜(🐏)欢与王(🖌)阳(⚾)明说禅谈(tán )经论道(🕤)某(🌋)日这位和尚口占一偈(🥡)杯子扑落地响声明(míng )沥沥(👮)虚空齑(jī )粉也狂心当下(🛺)息

王阳明思(🍇)索(🔐)许(xǔ )久回(🐞)赠的(📧)偈语是(🍉)春到花(huā(✒) )香处处秀山河大(🚬)(dà(💸) )地是如来从(🎺)这(✳)里我(wǒ(🙅) )们也(yě )可以猜想(🌞)青年时(🤞)(shí )期的(🍀)王阳明就在认真思索心(🛫)与道的联系(🏭)(xì(🎸) )而且他后(hò(🚋)u )来我们(⛪)的心学很(🚎)明显给予了佛(🏼)家这些智(🔔)慧的(🔢)影响

六笑语(yǔ )的一(🍼)点感(gǎn )想

本文作者是一位心学的信仰自(🐶)己者也读过阳明(🍄)(míng )先(🥖)生的大作在本(💒)文作者很显然深陷逆(nì )境的人(rén )如果能可以排除一切困难彻底放(🈲)弃世俗的烦恼一(yī )心一路探索(🎨)是(💷)是可以做到彻悟提升一(🤹)个更(📥)高一级的思想境(💷)(jìng )界(🖌)的

心学三圣(shè(🍆)ng )雕像

从(🔁)历史上(shàng )看这种(Ⓜ)现象的例子不胜枚(mé(🤬)i )举从周(🏰)文(🚻)王被囚禁创作(🤚)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(⌚)(hán )非(🧀)子(zǐ )狱中写说难他们(🌹)都是在逆境中完成了(🚰)思想的升华阳(🔖)明先生是古代公(gōng )认的圣贤(☝)在龙场驿这种艰苦的环境中(🗄)他(😐)是没有击倒对方倒是在些修心(🌶)(xīn )创派(pài )了自己的(🐪)思想体系待到(dào )今(jīn )天他的(🐜)心(🐦)学无法(🎌)形成了(le )那里流派甚(shè(⬜)n )至(🍐)还国内传(💼)播到了世界但知行合一依旧是他(🐽)的精髓

事实上有人(🏦)提(🗑)过心学是中(🤜)国古(📲)代成功学最(🎌)佳的(🛌)位置指(🐯)导思想21世(🌒)纪将会是(shì )王阳明(mí(🥂)ng )的世纪(jì )

参考资(🏴)料王阳(yáng )明年谱(🍈)(pǔ )