• 1王阳(🕺)明为(🐱)什么(👘)会在(㊙)(zài )龙场悟(🧥)道

1王阳明为什么(me )会在(zài )龙场悟道

大(dà )明(🀄)正德三年的一个春(😙)夜比较(⏩)偏僻的贵州龙场驿(🛑)传他来(lá(🍄)i )了一阵放声大笑(🥜)这笑声出处一(🥏)个(gè(😺) )三十六岁的中年大(🕙)叔之口它有如(🕳)一(yī )声惊雷划破夜空又宛如(🗯)一个婴儿的第一声啼哭(kū )震(🤤)骇了世人的(⏩)心灵震(🦄)颤这(🔚)阵大笑在中国思(💎)想史(🐕)(shǐ )上全部土地极为重要地位(wèi )和意义的一个儒家(🧐)思(🍈)想学派心(🍪)(xīn )学至此刚(📦)刚诞生

心学(🥖)(xué )是什么(🔲)(me )为么是王(🌋)阳明这种中(🥥)年(nián )大叔首当其(🤵)冲领悟出的(🎡)他是(🤤)怎样参悟进去(qù(🔝) )的(🐫)我们下(xià )面一一(🕛)来探讨探讨

一悟道前的(🏫)(de )王阳(💉)明(míng )

王阳明原(yuá(👯)n )名王守仁字(🐯)伯安明朝浙(zhè )江(🚌)绍兴府余姚(🐕)县人子弟(📏)于一个书香(🚓)世家他的父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳(yáng )明却对科举没(méi )什(🎸)么(me )兴趣怀(🙆)疑科举不是第一(🆕)等打(dǎ )紧事读书好(🥓)的目的不(bú )是什么(♓)当官而是做(🌱)一个圣(🤦)贤

在他生活的年代朱熹的理(🛂)学思想(xiǎng )已从(👛)属地位了中(zhōng )国三百多(🎸)年程朱理(🦐)(lǐ )学以为万(wàn )物皆有天理所谓物有(🐷)(yǒ(🔣)u )相关(guān )连(👣)精粗一(🗼)草一木皆具至理这时(shí )的王阳明这(zhè )一点都(🚮)是更加我相(xiàng )信的另外亲自(🚉)做了尝(🤴)试十五岁时他(tā(💲) )和(hé )朋友一起坐(🖼)(zuò )对竹(zhú(🖼) )林苦思(sī )冥想沉思竹(😈)子(💆)的来(lái )龙(🚷)去脉(🐮)生(🐖)长机(🐎)理试图找寻竹(zhú )子所含着的道但是他(🤥)的朋友(yǒu )不到三天就病到了(🉐)他自己一定要坚持(🙊)了七天而且(💿)是没有能(🚵)找到天理(lǐ )不但差一点(🧕)格出了神(🕍)经病

守(➖)仁龙(lóng )场悟道(😽)

王阳明并无彻底放(fàng )弃(🎂)他在二(🚃)十岁(🛄)和二十六岁(suì )时(shí(🕒) )又分别并且过两(liǎng )次穷理的努(💰)力(🎋)只不过结果是一样(👲)的什么也格不(bú(📇) )进去从此(cǐ )之后王守仁(🎢)对尊德性(🥣)学说出现了极高(gāo )的(📩)怀疑(🎯)他的格(👥)物实(shí )践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守(🚁)仁(🌲)格竹

弘(hóng )治十二年二十(💶)八岁(🖲)的王守仁会试中(🆎)第中(zhōng )二(🌕)甲第七名进士授(🔠)兵(👿)部主事几年后(hòu )明(🌵)孝(💿)宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🛡)以刘(liú )瑾为(🎋)首者的宦官集(jí )团实行特(🍾)务(wù(💐) )统治(zhì(🍷) )刘瑾(jǐn )权势臭烘(🍿)烘一手御使了(👰)内阁内阁首辅焦芳奏事(🍅)的奏(🈵)折都(dōu )要准备(🕺)两(🚴)份一份给皇帝一份给(⬜)刘瑾这个太监(🐽)头子(zǐ )但完成任(🎈)务了立皇帝的(de )外(🕍)号(hà(🌎)o )形成(😩)了一手包天(tiān )的(de )政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(🛅)薄(🍘)彦(yàn )徽等人(🔐)上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大(🛐)牢

刚正不(🦓)(bú )阿(🐢)的王(🥏)守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🎀)但是(🎗)他(tā )的奏章根(⭕)本起不到什么好作用刘瑾(🗽)(jǐn )将与自己为敌的王守仁打(dǎ(🕦) )了四十(shí )廷(tíng )杖发配到边(🕛)远(yuǎn )山区的贵州龙(lóng )场驿因(🐹)(yīn )此(cǐ )在(zài )路上还几次派人(🌙)去(😳)想暗杀(😑)王守仁多(🚦)亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(🐜)州

二龙场驿是个(😻)什么(🎐)地(🕑)方

被贬谪(🆗)坐落(🤶)今天(tiā(👣)n )的贵州省修(🤹)文县境内在(🈶)当(dāng )时是一个鸟不拉(😏)屎(🌌)的偏远(yuǎn )之地这(zhè )里天(🚮)无(🕞)三(🔪)日晴地无三里平人无(😒)三(🍚)分(😹)银(🍨)是一个就没农(nóng )田过的远(yuǎn )古(👒)时期(⚽)之地漫山遍(bià(👱)n )野(🐟)毒虫(🛣)猛兽瘅(🌳)疬划地(dì )为王又(🗺)兼且(qiě(🏒) )周边是少数(🧞)民族同胞语言(🔚)不通缺衣少粮条(🕕)件十(🐛)分艰(🏤)苦

王守(🗺)仁曾在自己的何陋(🚗)轩(🛣)记(jì )中具体描述过(🎫)这种(zhǒng )地方(fāng )始予至无室以止(⛔)能居丛棘与在迁于(yú )东(dōng )峰就石穴而(é(🌁)r )居之又阴以湿(shī )连住的地方都就没在(🛳)这里王守仁根(gēn )本(běn )不(🏡)会又(📥)不(bú )是(🍫)有什么朝(🥙)(cháo )廷官员了只是过着和野人一样的生活他(😧)亲自(zì(👶) )来(lái )犁地有时采野菜度日(🔲)得了(le )病也是没(méi )有药只有靠当(🔞)(dāng )地的巫师跳(🆗)(tiào )大神治疗

在这种离开故乡远远离开(🏙)熟悉的城市生(shēng )活(🏙)的(de )地方王(🦐)守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日(🥘)俱增可是他最掀(xiān )心的是(🕤)国事是朝政的糜烂但是(shì(🕤) )他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(🍿)渺百年(🍑)内吾道终(zhōng )何成

恰恰这(❤)个苦难历练了王守仁(🛂)的(🚌)意志让他看透(🎅)了富贵如尘沙浮(🐅)名亦柳絮(🔏)他在这(zhè )样(🏏)的逆境空间中仍旧(jiù(🈹) )坚持(🍯)两(🎞)个月自己的求道之(zhī )路深入天理(🗡)之路

三王阳明如何悟出的道

王阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄(xióng )王座性

据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿(📟)中日夜端居澄默以(yǐ(🔥) )求(⛺)静(🔶)一而(🦋)久(🍂)胸中(zhō(🌐)ng )飞(fēi )飞(🏢)扬扬始之圣人(🚼)之(💐)道吾性自足向之求理于事物(🍂)者误(🗡)也乃以默记五(wǔ )经之言而(🚪)(ér )证之俱完全吻合显然这日(🎒)积月累的探(📢)索(😹)求知再次完成了量(liàng )变(bià(🛰)n )到质变(biàn )的过程的过(🚲)程修心的(de )关键就(🍎)是想(😝)明白(🏺)了了其中的(🏦)奥妙(🚰)(miào )这种悟(📢)是(shì(🐚) )可以剧烈(liè )人的一生也这个(🥇)(gè )可以在某一个瞬间而(ér )王守仁的领(🕸)悟就发生在那(🚫)一刹(🍵)那

关(🍨)与他的悟道王阳明年谱是这(❓)样(🌝)记载(🔹)的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若(🚧)有语(yǔ )人之(🕢)者禁不住呼跃(🏷)从者皆惊始知(🔃)(zhī )圣人之道吾性安于向之(🍾)求理于事物(🏬)者误也(yě )他好(📜)(hǎo )似一(📎)只虫子再次冲破了那一(❄)些(😸)缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百(🏴)年间默记五经(😖)之言证(🥢)之莫不(😱)完全吻合这就是(⛸)思想史上空(kōng )前(qián )著名的龙场(🎙)悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学(🛺)的理(🛎)论核心也就是龙场领悟出(🥟)的(de )道的(🎙)(de )内容说站了(👏)起来很简单啊就四句话无(🛬)善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王(⬅)守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦(💳)石(👂)的(⬅)良知风(🔤)雨露(lù )雷日月星辰禽(qín )兽草木山(🥟)川土(⛔)石与(yǔ )人原(👩)只一(😣)体故五谷禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆(💴)可以疗疾只(zhī )为(🍇)同此(🎖)一气故能相通良(✏)知天理(🚸)心之本体本(📨)来那是如如不动无善无恶非(fēi )善非恶(è )的但是人在(🌠)有所不同的情(qí(🤦)ng )景(jǐng )下却有善(🔰)意善(shàn )行(🚲)故意恶行好人也很有可能在(zài )这(🛄)个特定的(de )事件的(💰)情景下做出决定恶事坏(huà(🌷)i )人(📓)也许也做过好事(shì )

一个人要是不能对的地分辨(🐸)善(shàn )和恶把恶拿出来善把(🔣)善只不过(💃)是恶(è(🏫) )那么(🌶)(me )他的良知(🍯)也会又出(🦎)现错误(wù )此(🖊)时的心已经被私心和(hé )物(wù )欲(🦒)掩没了所(suǒ )以(yǐ(😩) )我人要很(🚥)努(⛸)力(🍠)使自(zì(♊) )己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误的的良知才(😛)能错误的的(🔣)穷理

阳(🕒)(yá(🧐)ng )明心学这个可以胜知行合一三个(📠)字(🏂)简(jiǎn )洁(🥨)的语言也应该(🌜)是(shì )现在说的知(zhī )行合一致良知应(👓)该(🍪)是去(📜)恶(è )为善那是存天理(😺)灭人欲所(suǒ )以(yǐ )王阳(yáng )明自(🤴)己总(zǒng )结(jié )道(dào )诚意(🛸)正(🤴)心是学问大头(tóu )脑是圣人(🧗)教人第一(🧦)义致良知三字真圣(🚺)门不立文字吾一生所遇讲(📕)(jiǎng )学只不(🍇)过(guò )致(🎢)(zhì )良知三字(💝)

五为什么只(zhī )有王阳明能悟出道

一种思(😇)想(🤐)流派(pài )不(👑)可能是在虚(❇)空中(🎞)有一种的就算是(shì(🌥) )是(🍼)王(👳)阳明这(zhè )样的大贤也不可能(🏼)凭空出现弄出知行合一他的(🔡)思想基础(➗)是什(🎦)么

现在一般怀疑王(🕷)阳明的(de )成(⛵)就是他(🎖)佛道儒(rú(📯) )三(🚟)家兼学的结果他的心学(xué )也组建在儒(🕙)家释家(jiā )和道家三家(🥛)思想基础(🖊)上的哲学

朱熹(📐)

王阳(yáng )明(míng )的心学是在陆(👕)九渊(yuān )宋(🔹)明(📬)(míng )理学基础上有一(yī )种的(de )陆象山(👐)先生主心即理说(🤒)主张宇宙叶白吾(🔷)心(xīn )吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很(💵)小

朱(🍷)熹表(🎟)示异议(⚓)格物(⛽)(wù(🌒) )致知强调(🌝)怎么学(xué )习知识(shí )的重(🚪)要性以为人的(💆)道德(🏏)水平(píng )是会随着知识的增长而增长的那(nà(🐒) )样(🔑)的说法小编本人不质(zhì )疑(yí )历史上有(🛎)才的人过多(duō(⏺) )了而陆九渊(yuān )强(🌠)(qiáng )调(🐣)什么(me )明(míng )心学的(de )目的并(🧜)不单本质(zhì )只学(xué )知(zhī )识完全是替做一个有道德的人

在(🏠)人(🥅)的心理和(📑)行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心(🎁)之分道心是人心(🆖)的主宰人心必(🛥)须给(gěi )予(🌜)道心的(de )统领(lǐng )也(🖱)就是心(xīn )统性情陆九渊认为心是人的本(👚)质所在的位置心是理(🖕)理就(🧜)是心而(👑)王守仁的(👓)心学(xué(🌐) )特别(💀)(bié )强调心即(🕞)是(♋)理确实受了(🛤)陆九渊的影响所(🆚)(suǒ )以才(✉)后世(🐺)也把他们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ )不(bú )记得在(zà(🌏)i )哪见到(dào )过一个(🤸)故事王阳明青(🌎)年时有一个和(hé )尚朋(😳)(péng )友喜欢(🚓)(huān )与王阳明说禅谈经论道(🐩)(dào )某日这位和尚口占一偈杯(🚝)子扑落地响声明(🍜)沥沥虚空(kō(👌)ng )齑粉也(⛑)狂(🍬)(kuáng )心当下(xià )息

王阳(yáng )明思(🏤)索(suǒ(🐦) )许久回赠(😣)的偈(jì )语是春到(💟)花香处(chù(📻) )处秀山河大(dà(🐱) )地是如(🏔)来(🌨)从这里我们也可以猜想青(qī(🔨)ng )年时期(👛)的王阳明就在认(💰)真思索心(🦕)与(🔢)道(dào )的联系而且他后(🕺)来我们的心学很明(🧝)显(xiǎ(🔚)n )给(🔶)予了佛家这些智慧(huì(🌛) )的(😽)影(🥅)响

六笑语的(🌓)一(yī )点感想(xiǎng )

本文作(zuò(💡) )者(📵)是一(yī )位心学的(➿)信仰自(👱)己(📣)者也(🥞)读(🌫)过阳(🍒)明(🕓)先生的大(😊)作在本(běn )文作者(🔷)很(hěn )显然深陷逆境(🏄)的(💶)人如果(🥫)能可(kě )以排除(chú )一切困难彻底放弃世俗的(de )烦恼一心一路探索是(☝)是可(kě(🚁) )以做到彻(chè )悟提升一个更高一级的思想境界的(❓)(de )

心学三圣雕(⛑)像

从历史(🔸)上看(kàn )这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受(🏒)刑写兵法韩非(🐫)子狱中写说难(👫)他们都(🍤)是在逆境(jì(🅰)ng )中完成了(le )思(sī )想(📱)的(🌿)升华阳(yá(💡)ng )明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿(yì )这(🍹)种艰(jiān )苦的(❣)环境中他(tā )是没有(🌐)击倒对(duì )方倒是(🕐)在些(🎡)修(🍘)心创派(pài )了自己的思想体系待到(dào )今天他的心(🎬)学无法形(⛅)成了那里流派(pài )甚至还国(guó )内传播到了世(🙍)(shì(🎱) )界但知(zhī )行合一(🔚)(yī(🏍) )依旧是他的精髓(🍂)

事实上有人提(🔲)(tí )过心学(xué )是中(zhōng )国古(gǔ )代成功学最(🌔)佳(😪)的位(wèi )置指导思想21世纪将会是(🈹)王阳(yá(👗)ng )明的世纪

参考资料(liào )王阳(yáng )明(🏥)年(🗓)谱