据汉书的(de )记(💾)载禹(😈)自以德衰(shuāi )而制肉刑汤武顺而行(🐔)之也就(jiù(🥤) )是说而禹以为人们道德走向没落了只好(⏱)(hǎ(📍)o )制定(🌸)了(💄)对(🚴)肉体的刑(xíng )罚后(hò(🚗)u )来(lá(🎈)i )我们的商汤和周(🕦)武王都被传承(🏒)了这一做(🆚)法
索(♓)性(⏮)听(tīng )说后来就(💳)(jiù )又出现了杖(🏵)刑和笞刑就是(😷)鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭(♿)作官刑扑(🤗)作教刑
只(zhī )不过那个时候杖(🏄)刑还要注意是临(🥟)时的刑罚(🚏)等他南(🧓)北朝时(🚘)期南朝梁如何制定了(le )梁(🖥)律才以杖(🌿)刑以及正式地的刑罚
到了(🥄)隋(🏑)朝后隋文(wén )帝名人(🤾)彻(🦁)(chè )底废除了之(🐰)前的(🍲)鞭刑枭首等酷刑正式(🏰)会制定(🏂)了笞杖(🖊)(zhàng )徒流死五(wǔ )种刑罚
到(🥢)了唐代之后(hòu )唐朝恢复传统(tǒ(🕕)ng )了隋(📓)朝的五(📐)(wǔ )刑(xíng )制度有些更改后(hòu )
例(🔶)如唐代的狱(🦈)官(guā(😨)n )令记(jì )载(🖇)杖皆(🦂)(jiē )削(xuē )去节目长三尺五寸(cùn )讯囚(⏹)杖大头径三分二(📤)厘小(🚯)头二分二(👍)厘常行杖大头二分(fè(🎡)n )七厘(lí )小头(🔶)一分七厘笞杖大头二(✊)(èr )分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺约(📿)不等于30厘米也(yě )就是说最长(zhǎng )的(🐓)三(🤣)尺五(wǔ )寸也(yě )不(🕗)过(⛪)906厘(lí )米依(yī )据这段记(🏩)(jì )载可以(🔴)猜想唐(tá(💨)ng )代的时(🏕)候说白杖(😙)刑(⏫)多用(yòng )在去问囚犯的时(shí )候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受(🛴)刑(xíng )者有的是时候要(🕌)对(🍧)于太那(nà(🕔) )巨大(📱)的伤痛唐玄宗就我(🤲)曾经(🥚)在(📞)一(😨)篇(🧣)诏书中说徒非重刑而役(🤬)(yì(🐎) )者(🍷)寒暑(shǔ )不释械系杖古以代肉刑也或犯非(🍕)(fēi )巨蠹(🥟)而捶以被(bèi )砍死(🚙)也就是说经常(cháng )会有犯(fà(🌴)n )人因杖而殒命的
而且到(dào )了(🦕)武则天时代还直接(🏇)出现了处斩的(🔮)制度例(📀)如公元701年的时候有个叫李重润的人被人陷害(❗)只好(hǎo )武则天令人将(jiāng )其杖杀
最强悍的是武则天时期还(🍧)再次出现了一(yī )顿(🍺)杖什(🍣)么(✨)叫一(🦂)顿杖呢(👮)就是打一顿饭的功夫再说这一顿(💩)饭打(🕗)多少(shǎo )下已经就没定数
那就(🌘)(jiù )打多少下打多重就也没了一(🍦)定之规(guī )马(mǎ )端临在文(🌮)(wé(♏)n )献通考里面就说只曰一顿(dùn )而不为之数行罚之人难(🙅)以(yǐ )轻重其手(shǒu )欲(📈)活则活之欲毙(🦕)则(🎠)毙(bì(🈯) )之夫生与(🚡)死捶楚与刀锯亦大(dà )间矣也就是说一顿杖(🎪)的威力要比捶打和(⛓)刀(🗣)锯更凶(🈁)(xiōng )横
到了宋(🗑)(sò(🔯)ng )代杖杀乱(👉)棍(gùn )打(dǎ )死就下一界了制度(🏯)性的法律主(⛸)要(yà(🎦)o )注意范(🗑)围问题于(🏏)恶(❇)(è )逆(🚖)罪(✡)也(👸)就是说(🏷)想造反(fǎn )杀(🥙)父母等罪(📁)行
再者(⛄)唐代还正式(🕶)地直接出现了臀杖(📙)在唐代(dà(🕔)i )以(🛒)前杖刑主要注意背(📔)腿臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出现之(zhī )前则有(yǒu )了只打臀部(bù )的杖刑
但(📥)杖刑集大成者(zhě(🕒) )是在明代明代的杖(😜)刑真(👯)的是到(🍲)了出神入化的地步
我们是需要(📠)从(cóng )锦(🅿)衣(yī )卫训(🔆)练(📱)执杖(👓)手这(zhè )一点就见(jiàn )到杖(zhàng )刑有多凶狠残忍(rě(🏸)n )
依据什么(✡)清代(❗)查(chá )嗣瑮(🌵)查浦(🖨)辑闻的记载锦衣卫要(yào )注意是找(📍)一些地方的地痞(🛅)少年诸恶少年习杖时先(♑)(xiān )缚(🏭)草为为二(🉑)人一置(🔈)砖于中(🤯)一纸裹其外俱以衣(yī )覆(fù )之杖(🖤)置(🏹)砖者视(🐔)之若轻(qīng )徐解而(🚘)观则(🏚)砖都裂杖纸(👨)(zhǐ )裹(👹)者视(🚺)之(🧤)极重而纸无分能若如则(zé(😾) )能(néng )入(rù )选
也就是(shì )说(♐)这些(🔢)(xiē(😼) )地痞(pǐ )练习殴打人(🧀)是用(📠)砖头和纸张(zhāng )才是对(duì )象打砖的时候表面(miàn )上看起(🌖)来好像打得(👮)轻得不过(guò )能把砖打裂打(💂)纸的时(shí )候感觉起来打得真的(🚥)(de )很重却连纸(zhǐ )都(💊)(dōu )没有击碎(🈁)
可以想像(xiàng )也能打碎砖(🔨)的(🐀)力道打(🏘)到屁(👁)股上受刑人当然非死(sǐ(⚪) )即残
到(😨)了(🛎)明武宗时期杖刑(⚽)又极大发(🙂)展正在了对大臣参(🕜)与脱了裤子被(👽)打屁股(gǔ )以示羞辱(🙉)
在明武宗朱厚(hòu )照时期出了一位飞扬跋扈的太监(🥋)刘瑾(🔊)明武宗不喜欢玩儿乐(🥋)甚至(😻)连拿(ná )发(🧔)动战争当办家家酒的游戏
有一(yī )次(🥜)明武宗(zōng )想要南巡随后一(yī )群官(guān )员(🌋)就对己并且(🥂)谏言(yán )刘瑾设法就对这(🖖)个劝(quàn )谏的官员参与摧(📧)残折(👬)(shé )磨刘瑾命(mìng )人对这些个官员通过杖刑仅一次就打杖(⛳)打了146人(ré(🥙)n )其中11人当场死亡(😓)
当时是因(🤡)为大礼仪事件又对134名(mí(🥂)ng )大臣并且(🌇)杖刑当场身亡(🔙)(wáng )了17人
那么究竟是什(🤬)么(🗿)(me )人在明朝(cháo )时(🌌)候(🚄)打板子能多疼呢
我们不(🕳)如举(👦)神宗皇帝朝(cháo )一个例子(🦁)
明(✝)(míng )神(shén )宗万历(lì )小的时候朝政(🔽)要注意由内阁(📝)首辅(fǔ )张居正(zhèng )一手遮天听说后来(lái )张居正的母亲(🍆)去(🥝)世(🏗)了(le )万历确定对(🌚)张(zhā(🌴)ng )居正夺情(📔)也(🔖)就是不(bú )想(🤬)他(🎥)(tā )回家(🕕)守(shǒu )孝继(♍)续治水朝政(🐦)(zhèng )
一群儒(rú )家官员也又不(🐹)能容许这样有(🏆)悖纲(⬅)常(🌍)的事情直接出(chū )现于是一(⬇)齐上(🍷)奏喝止万历一(🧥)怒(🐮)之(zhī )下对那些个大臣参与(yǔ )杖(zhà(📋)ng )刑
参照万历野(🌨)获编的(🎏)记载大臣吴中行被打(🗾)然后刲去腐肉数(shù )十(shí )脔(😔)大者盈掌深至寸一肢(🎻)遂空也(yě )就是说把屁股上的肉都打烂了造成他的一条腿都半残(🌏)了(le )
还有(yǒu )一个的大臣如沈思孝是(shì )剔去(qù )腐肉(ròu )以黑羊(yáng )生(🈲)(shēng )割其臑敷之(🔄)尻(🎚)上用药冯(féng )裹(guǒ )始(🏍)得再(💐)生(🥖)及(📥)行戍(🈹)东粤(yuè )徒步爬山过岭血(xuè )犹汗珠下也(😛)意思是那个大(♒)臣被(🌪)打之前要(🏟)把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿(tuǐ )上的肉(😽)缝(🔩)补过去但是路走长了血(xuè )就(jiù )不(🥩)时的往下流所以说其(🌾)疼痛
还(hái )有大臣如邹元标真(😀)接被打成了残疾(🐟)每到阴天的时候骨(🔦)头(🤫)就(jiù )隐隐(😄)的疼导(🏔)致他晚年都不能不能给(gěi )人抱(bào )拳(quá(👥)n )作揖(yī(🌳) )
从(có(🎭)ng )那(🤧)些被(😚)打大(🔉)臣的结果而言我们(men )就应(⚾)该(gāi )要还能够他知道古(gǔ )代的杖(😄)刑究竟有(yǒu )多超级恐怖(🥨)了
說下来請笔仙是中國古老的(🕵)巫术问(🐐)卜的(🎞)变种源於楚人(👘)一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初(chū )几发(fā )源(⏯)於是对传說中紫姑仙子的(🍢)(de )崇拜而时间历(👷)(lì(🙈) )史記载說(🍨)法不一(😎)南朝的刘敬叔(shū )在异苑中就有這方面的記载
卜卦一(🚌)般用一(🛍)横棍和一支笔两(🦏)人手(🥫)指(zhǐ )顶着横棍下面有一沙盘笔会(💠)在(🤺)沙盘(pán )中自已画出纹(💬)路后主乩(jī )人像读天书(🔎)后提前(🌋)做記(🍌)录用耙子撫平后(hòu )再(🤣)如此暗中行事(shì )
事前(🤣)拜四(🍌)方巳及偶然(rán )路过的神(🕢)仙(🛋)后(🗒)再告(🎒)知天地你心中想邀请的(❕)任何(hé )一(yī )点(😸)一(😵)位人物有无時間(🏼)给予邀请以笔动是否为信号
只是(🐮)人与神(♓)灵的对話思绪备受被(🌳)牵引走的很远很远(yuǎn )刚(gāng )刚进入一个广袤(mào )无垠的空間漂泊
笔(🏯)(bǐ )仙只(🐤)是因(yīn )为能蛊(🚺)惑(🍯)人皆因那只有(📉)(yǒu )动的笔玩笔仙不(bú )充许以(yǐ )肘或(huò )手腕(wàn )做支撑需一直(🐶)保持(❎)离地(🌺)笔垂直沙盘两个人都会(🕉)各自(🐇)轻轻那只笔在沙盘(pán )或光滑纸面做无意识的划(huá )动下一界必然
参与者那是对每一个未(🆗)明意(👨)涵(📠)毕恭毕敬的捧(pěng )持品(🥐)咂洪(hóng )长老了的神密(mì )感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
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